金明民

主演：金明民,韩智敏,吴达庶
简介：1782年，朝鲜正祖为了反对老论的势力，查办各地贪污，期间任命崔侧根为探正，他即是朝鲜史上出色的一位侦探。一位户房因为揭发贪污行为被杀，崔侧根巧妙的揪出了患有色盲症的真凶，然而凶手马上又被不明杀手用清国进口的铁针杀死，案件陷入了僵局.崔侧根收用狗盗高手韩西弼为助手后，接下了调查烈女案的任务。老论首领任判书的侄女金贤英为贞洁自杀，她生前开辟高山乌头农场，宣扬平等理念，深得奴隶爱戴，金贤英死后，农场被交给美艳的韩商行打理，而韩商行也与清国铁针有着千丝万缕的联系。仇恨天主教势力的任判书和韩商行之间亦颇有渊源，贪污案和烈女案的线索交织，同时指向了韩商行。

主演：金明民,金相中,朴敏英,蔡贞安,Jeong-an,Chae
简介： " 智者改过而迁善，愚者耻过而遂非； 迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。 很多朋友从秋分首过以来，真的有些变化了。有的是身体上的，有的是身心皆有的结果，有的干脆开始“发芽”了，我也为之喜。大家力气没有白花，功夫不会白下。不过有些朋友就遇到了一定阻力，那么正好和大家分享这篇首过的后续。应在立冬，也算是对秋天的总结，所谓“秋后算账”。^_^ 首过是知过悔改，真正迈向正确道路的第一步，好的开始是成功的一半，调整方向是最重要的一步。今人常说选择比努力更重要，其实就是方向问题吧。这需要明理，决心和意志。最起码得有追求，^_^，才会开始愿意明理吧。 " 首过就像打扫房间，看似短短十分钟不到的首过只不过是相当于倒垃圾的那个动作而已。但真正的效果，恰恰在于我们倒垃圾之前的积累：知道脏着不好，决定打扫房间，怎么打扫屋子，打扫的仔细不仔细，发现没发现有些东西应该扔掉，整理房间布局等等的才是决定效果的主要部分。当然那个时候诚意扔掉垃圾也是能倒出去要紧的。用心和明理程度不同，倒出去的力度和自新的效果也全然不同。 有一位朋友特别逗，他和我说：“我知道我错了，但就是不想改。”^_^。那这是没法子改善什么的。好逸恶劳，耻过遂非，在我们语境下就是愚者啦。这样只能越过越憋屈，不能改变自己的错误，难不成等着环境变化来适应你吗？明知自己错而不改，岂非其恶弥积？是故，知而不行，过也。其实也不如不知来的好，以前写过。每次有人开始学习我都会把这个道理讲一遍。知道却不做，一样是身心错置啊？^_^，哪能好的了吗？所以开始学习就是准备开始改变了。既然不打算改变，其实大可以不用学这些的。^_^ " 还有些很多朋友是积习久矣，房子脏的时间太久了，不容易一下子打扫干净，尽去其恶。那么积习还有遗留，就好似在一边打扫未净又一边按照习惯继续制造垃圾。那么倒一次不解决太多问题。这其实是很常见的状况，那么在这个拉锯的过程会有一些典型症状。只要明白为什么会出现，自己身上发生了什么，就会知道自己的方向还是正确的，心中安定，坚持下去，慎终如始，必能全功。所谓执善固执也。 苟日新，日日新，又日新是汤王对自己的要求。我们虽未必能够如此，但这个常新的理念要有的，一年不能就打扫一次房间吧。^_^。改过自新也是如此。事实上论坛上的朋友也是这样做的，时不时就会有类似的帖子出现，那这就是在前进。^_^ " 改错挺痛苦的。反之，痛苦的时候，说明你在变化了。就像发热的时候，是免疫力在起作用呢。不发热也许直接会病死都不知道吧。所谓通则不痛。这和一条路走到黑，被路上环境影响到身心造成的糟糕现象是不太一样的，虽然原理都是正反不断的冲击造成的。那种是行为上不断是害生不断造成的问题。这种事扭转错误积习造成的痛楚。并非一事。 改错的时候，会发生身心别扭的情况。理智和行为习惯冲突的问题是难以回避的身心交战。这是没办法的事情。但一旦调整完了，就会更好的契合在一起，所以必然要付的代价不能回避，也是消弭以前错误在身心角度上的消费。但这个消费恰恰是防止自己滑向更严重身心错置的必要。刹车要废刹车片的，但总比掉进沟里强。^_^。养养就回来了。 " 大家看出来了吧，我们其实并不是忽略心对身体的作用，只不过反对那些单独强调心的，一条腿蹦的路数。^_^。 我们再以初中物理速度加速度的概念打比方讲讲，以便大家能够直观理解： " 行动是加速度a，积累出来的气就是速度v。以往积攒下来的不好的行动a0产生的气v0，好似一个庞大的速度，而且你要是继续这种行为，那么v0就是不断增加的过程。而当你开始意识到这样不对，开始要转向，甚至反向调整自己速度的时候。那么就会有另外的行为，产生a1,a1就是反向的加速度，这个过程就类似在一边刹车一边转向，a1-a0的过程就会有一定几率有各种不适。这就是在调整时，应有正确行为和固有习惯冲突后产生的气引发的心理反应，情绪反应，也就是所谓不适的来源。往往是个体本身已经养成的心理情绪习惯下转向时的反应。每个人不见得都一样，但有一定的共性。 行为，气，心理三者的关系其实交互的。我们上古不特言身心一致的原因，恰恰是心本不离身行，是身体和外界交互后产生的一种强大功能。而本质上算在身行之事。 所以行动包含着与之相应的心理思想。以这种定义去理解，行动就是人身上气的根源。但以今人的角度去看，就是行为和心理纠结在一起才会产生气。所谓身心性命也。这就是古今之别。那么自古就有一部分人在基本行为都相似的情况下发现心理可以影响到气，就单纯的把心理对应到气上，而忽略了身体行为的基本作用。最后慢慢传到域外，不知有气，那么就成了单纯的修心而已。最后发展出来的心识为世界根本，其实就是缺了半边腿的我们学问的变形而已。这是为啥有三教合一的自然实质上的根源，但其实没必要刻意把他们拉回来，尾大甩不掉，已经沾染了太多的东西了。一个弄不好就会消化不了的。我们只要自己修身健全，这些道理自然不会散失，人家爱干啥干啥去。^_^。 " 言归正传，a1-a0经历的就是初中物理中反向加速度，但速度v0一样是按照原有方向继续增加，所谓惯性。这个时候，明明你在努力去改正了，但效果微乎其微，而且还会痛苦，很多朋友就是在这里开始放弃的。就是不明白这个道理。若能坚持下去，直到持续反向加速度保持一段时间后，才会开始往正确的方向走，然后才会有正向速度开始，有所谓的正反馈。 当然实际情况远不是这种简单模型可以完全涵盖的。^_^。我们就是讲一个刹车逆向需要时间的道理。而有些朋友一下子就可以做到的，效果极佳，有朋友磕磕盼盼，还挺难受的区别主要来自三个原因： 1，一开始方向就不是完全相悖，只是稍有偏离，那么只要调整到正确的方向就好了，所谓转转方向盘。也就是方便转向。那么这样的几乎就是效果最快的那波同学。^_^。志气恨不得早有好些年了，那么只要有了正确的方法和方向，相对简单多了。这比新立志，刚开始转向的朋友自然舒服快速好多了。 " 2，平时屋子不脏，注意倒垃圾，倒垃圾倒的干净些，那么负重少好转向。一个大货车所有反应都比小车慢的。相反，从来不收拾，从来不倒垃圾，那么这个大垃圾车很难一下转向的。 3.这也和自己身处的环境有关。打个比方：你在高速路上是没法直接掉头的。所以需要更加有耐心，更加有策略的调整。环境对人的影响其实依然是看志气的。同样是高速，或者一个所谓污浊的环境，但对立志不同的人效果全然不一样。关键得足够自强。不断自新其德，不固弊于己成，谓之强；志气纯一，谓之强，那么不会为外物奴役其情，乱其身心，专注于专注能力的训练，啥事都可以练习专注的。那么在高强度恶劣环境下磨砺出来的情绪自律，专注等能力，绝对不是简单水平吧。^_^。我们原来做老化实验，就是要求产品在高强度的恶劣环境下保持一定品质。那绝对是比常温常压下的东西结实耐用的多，道理差不多的，这样的人只要不是被磨坏了，一旦登山必然远行。 就以上面那个例子来看吧，为了回到正确方向，一开始明明很努力但没有正反馈，但仍能坚定的坚持下去，这样的人是不用正反馈来激励自己的，日后一旦登山，那么就会feedback-free。在平台期时，有经验，有耐心，有信心，有行动力，有时会比一开始就上快车道的朋友更加稳固。所谓后来者居上，诚不欺也。我们看在眼里，自然明白发生了什么，岂会见弃?但同理，没有坚持到柳暗花明，那也没啥后来之说吧。全看自己啦，这个过程可能会慢，所以即不用着急，也不用自暴自弃。恬淡平易，道之所存也。 " 所以有些朋友改错之时磕磕绊绊，原因是新立志，积习厚重，所处环境不够好，就难以一下子转弯有效果。从另外的角度来看，也是来源于个人在不同环境下各种微小的习惯累积出来的心理生理状态的不同造成的个体差异。所以我们在指导学生登山时候，都是人人不一样的。没办法的。毕竟人不是生产线产品。而具体采用的办法就是我们文明的语境下的以礼治之。少年时候学礼，一辈子受益无穷。登山也会快很多。 那么就不要迷惑于一开始的不适现象，从而放弃正确的方向。改错修枝减叶不舒服，甚至有些不适是正常的一种现象。平常看待，坚持下去就好了。而总是特别在意自己得失，一时之得失，必然会欲速见小利而急躁。别专注自己，而是专注做事其实是个要点。我们还是得强调在登山历史上确实有能改大错的人可能会以后在这路上走的更远的说法。因为正反馈机制是不好迈过的门槛，这种改错虽然这个时候缓慢费劲，但等于不是正反馈机制下的成就，也就是有了迈过这门槛的经验了。靠的就是理性自律毅力。那么日后在登山途中遇到了平台期，甚至现象上的倒退，一样矢志不渝，才有更大的把握通过这个阶段。所有的苦功不会白费，天道酬勤呗。^_^。别灰心丧气才是真的。 " 具体到我们现实中会有以下几种改过时的典型症状，稍微列出，解析一下，以便处于类似情况下的朋友，正确认识发生在自身上的现象，好能坚定的走下去，当然我把这几种单独提炼出来，是为了方便理解，而实际中，往往是交并共生的，大家不用死较真的，^_^： 无精打采。三天打渔两天晒网。动力一会就用完，俗称懒病。甚至原来做的有意思的东西都不愿意做了，这就是典型两种或者几种不同方向的意愿和行动积累互相抵消。互相消磨，导致了速度变得很慢，粘滞。关键就是志气太杂，每样都是一点点，那么非常容易互相抵消，“合力”接近于零，当然我这种描述就是比喻，不是真的零啊。^_^。大家明白志散杂乱，犹如粘潭就好了，那么就在自己选择的方向上多行动下去，慢慢就好了，这个不难的。算是杂学爱好太多朋友调整方向的平台期吧，但只要修枝减叶，往一个方向走，慢慢速度就会飙升的。^_^ " 坐立不安。做正经事就是长不了，坐不下去，整天抓耳挠腮，学一会习就要看小说，打游戏，浏览网页，虽然很多正经事自己也知道要做，但是就是做不进去，然后看着小说网页，脸上虽然平静，但心里的不安自责等等负面情绪在不断的累积。直到每天搞得自己很累很累，才会睡觉，或者干脆撸一发累了才能睡着。然后早早起来重复这个过程。在悔意中继续错误的行为。然后再不断的隔三差五立志，再重复这个过程，其中心理纠结崩溃再建设，放纵停止再自勉，再放纵的过程严重消耗了大量的精力脑力。往往比正经干一天事的朋友还累得多，很多亚健康就是这么引起的。有一些不够坚韧的朋友就会有点轻微的焦虑抑郁双向之类的心理疾病了。这算是一种青少年常见的改错时候会出现的现象。 这种时候，大家不要特别颓丧，因为有这种现象就说明你知道啥是对的，那么最起码第一步有了。然后自己已经耽于一个环境中，习惯性开小差，行动力不够，那么就给自己营造一个适合学习的环境，去参加一个班，去图书馆都是好办法。^_^，新的环境会很大程度下消弭自己独处时养成的错误惯性，一个人做不了的事，就在一个群体里做，这背后有深刻的内涵。人从一开始就走向了一个群体进化的道路，所以社会属性早已渗透在人先天之中很多部分了。^_^。不是所有的人都是当独狼的。而对于初学来说，慎独可以反着用。那么就要充分利用环境对自己的约束力。 " 自满志异。正反方向合力产生出第三个方向。也是常有的情况，最常见的是做一点自己设定好的任务就自满了。往往就是觉得自己出坑了，然后又开始多想，自满一起，思绪一多，稍微有点正确的方向的东西就又被干扰，反而泄气，分心到零碎的事情上。长久下去，志气会出现方向上的变化。然后还要从新调整。这还是原来行为积累下来的东西滞怠自己，或者说自己改过时候没有把性情的问题认识到家，或者没调整好。 举最常见的例子，就是对自己自负自大容易自满的性格没有充分认识呢。很多事就是认准了不用再想，以前之过在于想得多不去实现，又贪玩安逸才出的问题。现在就要少想自己是好是坏，就是去做事就会慢慢改变这类问题^_^。这点和观察自我的方式完全不一样，没有基础之前做观想自己种种，如果情绪掺杂在里面会有一定几率导致别的问题。所以我们一直都是不推荐的。所谓正念还是一种心理暗示居多，若是不能配合行动，无用之功的几率还是颇大。所以起作用的可能往往是外部条件哈。^_^ " 备考的同学经常有上面这样的现象。稍微有点进展，就会自满，然后放松下来，开始干别的，那么不是回到老路，就是生出异志。但这种也算比较好调理的，首先要明确和自己说，我已经有了好的开始，其次要明白自满就是自己以前过错的根本原因，所以不能自满，然后靠着每天多积累一点的行动，渐渐就会有所改进。登山靠走的，不是靠想的。专注于事，想具体的工作复习，而不是想自己多好了。^_^。 我们《小有经》中十二少，首先就是少思少念。经曰：“多思则神殆，多念则志败，多欲则损志，多事则形劳。” 少欲少事早就写过。一会做这个，一会做那个，同时做很多事分心太过，不够专一都是没法长行的。思念欲事，这大体的顺序对于今人也是有指导意义的。其实就是人性中最常见的问题，或者说最要克服的问题。只不过，大家混淆了专注做事时候的思虑和杂散思念之间的区别。这两种效果不同的，能专于无事固然好，但前提是能专注于事，才会有专于安闲的可能。随心所欲而不逾矩可不是一上来可以达到的。 外道所谓非想非非想其实还是少想，而非绝灭。无住还要生心，这不过是我们一种基础知识的表达而已，深入进去有无数的知识呢。只不过外道绕圈说法太多了。^_^。也太容易自满，那么深入不进去，或者心思太繁复，那么容易走歪的，嘿嘿。 情难自治。情绪在改错的时候，有可能比以往容易失控。尤其原本情绪缺点会被放大。简单举两个典型例子。有的同学会憋气易怒，有的恰恰相反，会一下子美的不得了。在a1-a0的时候，两种相左行为产生的出来的冲突性的气息，有的时候会按照你原先情绪弱点爆发。很多朋友恰恰就是从憋气开始，自己和自己闹别扭，到迁怒于人，看啥都不顺眼，外人说句啥都能点火爆发一下。^_^这算是比较常见的现象。憋气就是这种冲突性气息造成的现象。通则不痛的道理一样适用，真正通了，就不会憋的很。不通则肝气易作，就会借此大怒。那么冲突的就是积习和你现在正确认识之间的矛盾。要不你改积习，要么放弃现在所学，都会叫自己变得舒服些，这是个人的选择啦。 " 自己和自己闹别扭的前提首先是好强，好争胜。其次就是固执，好钻牛角尖，认死理，不知灵活变通。最后就是着急，一下子想一步到位。那么自己对自己的不满意往往是明明做不到，不知循序渐进，总想一步到位，那么徒费心力，不以相应程度的，可实践的行动切实改变自己，那只会发愿设定心理预期，也就是白日发梦，但又做不到，那么只不过给自己增加心理负担而已。这样的人其实还是自大，对自己没有正确的认识，不从根本上承认自己的平常普通，承认自己性格的缺点，就会不断重复这个较劲的过程。也会在特殊时间段出现这类问题。比如女子不方便的时候，那么心绪在这种身体条件，又在改变过程中，就有一定几率比以前更加容易闹别扭，然后以各种方式迁怒于人，转移这部分不顺之气。^_^其实往往是更加不舒服而已。这个时候就要放下自己那点好强固执。这就是你要改的积习固弊端，只不过不自觉中又爆发了。明白了这点，这个毛病还是可以克服的。 还有一种就是已经开始有了正确的积累，那么身心第一次开始接触这种纯净的气息，身心一致往山上走的行动积累下来的东西是会令人欢欣鼓舞，美不自胜的。但这时要非常小心，自大自满自傲之类的情绪特别容易受到滋养。一下子种下自大的果子，日后会变大坑的。所以不能以有所得而废礼。那么一旦开始走向正确的方向，对他们的礼数要求就会提高。真正的礼恰恰是一种准衡似得东西。可以平衡正负相过的部分，以行动而尽力不离中和吧。乐而不淫，哀而不伤，怒而不发。岂非礼也？以礼而至寡淡平易，亦是先王之教。 " 其中旧小编就常犯此过，每次讲明白点啥，或者自己若有所得，就会很开心，但他的开心喜悦都会自大连在一起，混为一潭，总是自夸，每每进步一寸，都要给自己挖坑三分。我有一阵整天都是骂他为务，就是压着他，不敢叫他乐而自大。但他习以为常之后，就效果不如以前了。写点东西都能哭一鼻子，可想而知自小积累的情绪多易调动了？根基不够深才会如此。还是得慢慢来。得把根基夯实才对。不过最起码是显性的自大而不是隐性的。那种明明很骄傲要表现出很谦虚的样子其实很扭曲的。不如有啥都在表面容易来的改错。说到这里，就还有另外一种与此类似的，也勉强可以算进来： 假悟道，假空灵。这还是由自满引起的，可以算是第三种和第四种交叉出现的一种。明白一点点，就以为悟道了，其实基本上是进了佛教见性大坑之类的。这条路根本没有尽头。佛教见性的说法，觉悟的说法都是圆满大坑而已，不同层次的坑。知道那点九牛一毛都不到，今人所知那点更是一毛中的一毛，就开始把从书上看来的境界不要鼻子的往自己身上安。以自大自负的心态追求所谓圆满，多有此患。说白了就是一个自大加上圆满觉悟悟道见性的叠加态二级大坑。^_^。掉进去就基本xx了。原来出门见过好多这类的，这种人见到就不用搭话了。笑笑就忘了才好。 行而不能，心必有不通之处，行到却也未必心明，两者并不是等价的。以自己脑中勾画的明白去代替现实发生的实际，是人类中古以来最可笑的一个问题，明明是有之以为利的思虑心用，却不得已被各种修道登山之法变成无之以为用的反动。还不如非人，可想而知过犹不及到什么程度了。然后还要偏颇于一边，非要以心为根，那这只能说是左道了。一代不如一代，一芆不如一芆才有此患。^_^ 这样的人就会以一种自以为超脱的心理暗示掩盖自己所有的毛病，所谓假空灵，真恶俗也。^_^。然后拒绝承认任何把自己推下神坛的事实。自以为悟道的假空灵必要给自己找一堆合理化的解释。^_^。阴私顽固，难以改错。除非揍一顿，所以根本没法子搭理的。歪理太多了。但谁也没那个闲工夫理这样的。 " 说起假空灵，哪天论坛有朋友发了一个最近很火的一个啥歌。是原来一个大咖和另一个领域的大咖合唱的。我很久很久不听这个音乐人的歌声，原来听着觉得挺空灵的，挺好的，这次又是有这么个搭配，就打开来听。结果呢。不知是我变了，还是他变了，还是那种类似的旋律，熟悉的声音，但这次我听来全是造作，在空灵下面隐藏着无数龌龊自私贪婪和欲望才对。装出来的空灵叫我很不适，我宁可到街上听小贩高声叫卖来都比这个好听，最起码真实。哎。可能我变了，他也变了才对。登山无非就是不断接近真实，不要用假象欺骗自己，那么自然别人的假象也难以像以前那样欺瞒自己。格物能力提高必然能够知人吧。 以上五种是我目前常遇到的调整方向，改过自新时遇到的问题，略作解析，希望对大家有点用，其余的一时半会想不起来呢，以后想起来再给大家总结分析。 面对现实问题，解决现实的问题，教学相长，也是我们登山的锻炼方式。每次在总结这类问题的时候，我就会暗道，我其实原来也有此过，很多事我或多或少都经历过，犯过。大概正因如此才会收到类似毛病的学生吧^_^。也是一个再次检省自身，温故知新的过程。不禁感叹教法巧妙，不断地以重习夯实基础。所以每次说他们的时候，我就要告诫自己，传而不习，非道也。正己才能化人，否则我有啥资格说他们呢？那么只有我努力正己，他们才能相对容易一些吧。教不严，师之过，学生不够上进，其实还是作为榜样的人能力不够，做的不够好才对。写到此处，不禁汗颜，确实没有为师的能力，也就勉强写点东西给大家指指路吧。他们一口一口先生叫的，有的时候我也是真的不合格。也罢，努力变好，慢慢也许就够资格了呢。^_^ 冬藏蓄力以为长养，其实也是消化一年所得之时。在华夏传统往往以冬学来完成这种消化厚积的过程。那么我们也会遵循古礼，开设冬学帮助大家消化这些日子的所得。这周周末我们会开冬学的筹备会，讨论怎么做比较合适，下周择期开始三字经的课，一开始关于性本善的问题我可能先要聊聊。剩下的部分是同学和大家的互动完成的。然后会开始以文章专题为题目，收集问题，开课哈。^_^。论坛上的朋友请注意相关帖子。^_^。 "

主演：刘亚仁,金明民,卞约汉,申世京,千虎珍,尹均相,郑柔美,韩艺璃
简介：李成桂（千浩振饰）为了正式的投身政治启程去往开京，李芳远（刘亚仁饰）也跟随着父亲去了开京。来到开京的李芳远看到了置百姓死活于不顾只为自己填饱肚子的权文势族，无法抑制住自己内心的愤怒。原本就对于李成桂的政界出仕很警惕的李仁谦（崔钟元饰）将李成桂邀请到自己家里并举办了宴会，在宴会上李仁谦给他看了以他背叛了曾经像兄弟一样的赵小生（安吉强饰）为题材的街头剧。在宴会结束后李成桂为了让李仁谦保守自己背叛赵末生的秘密，向李仁谦低下了头，李芳远目击到了这一幕

主演：金明民,崔始源,郑丽媛,吴智恩,郑万世,权海孝,朴根亨,成秉淑,朴奎善,尹朱尚
简介：伊格言 公元2154年，人类联邦政府最高法院颁布《种性净化基本法》，正式赋予人类唯一优先物种之权利。然而，在“类神经生物”技术发达，生化人、ai与其他“类人物种”泛滥的年代，该法律频频受到挑战。 调查记者adelia seyfried，分别深入探访了六桩轰动一时的伦理公案：ai反人类叛变、梦境治疗师杀人事件、能与鲸鱼对话的科学家、虚拟偶像诈骗案、邪教“地球觉知”大屠杀、影后人间蒸发之谜——于2284年集结成书出版，而adelia自己的身份却是扑朔迷离…… 以上是“科幻诗人”伊格言阔别七年后的新作《零度分离》所讲述的故事。科幻作家韩松阅毕后，称此作是一部视角广大的“世界性”小说。而他与伊格言的对谈，亦收录于本书后记。从两位科幻作家的对谈中，我们不仅可以看到这本小说的独特之处，而且能够窥见人类未来的一种可能。 （本文摘自《零度分离》后记，有删改） 日前，科幻作家韩松和伊格言就小说《零度分离》进行了一场对谈。 " 《零度分离》作者伊格言 马子涵 摄 被“溶解”的人之边界 韩松：《零度分离》这部书讲的是发生在23世纪的事情。首先令人惊奇的是，书的作者的以及序言作者的身份，还有出版公司，都是以那个时代的存在体的形象出现的。这部书就好像是从未来发回到现在的一部天书，有着启示录的特征。如同书中提到的麦克卢汉的理论，“媒介即内容”，那么是否也可以把这本书的奇异形式也理解成一种内容？ 伊格言：个人以为，韩松老师犀利地提到了两个关键词：一是“启示录”，二是麦克卢汉的“媒介即信息”。我想或可先从后者来略作推想。简化地说，麦克卢汉此一传媒理论的原意是，媒介的形式往往限制、形塑了内容本身；亦即，同样的内容，若借由不同媒介传达，则其意义必然有异；或者退一步说，至少传达给受众的感觉很可能是完全不同的。换言之，在这里我们有两本《零度分离》：其一出版于2021年的此刻（中信出版·大方；作者标明为“伊格言”，亦即是我本人），其二，则是出版于2284年之未来的《零度分离》（作者标明为“adelia seyfried”）。这两本《零度分离》的“内容”或有九成相同，但依旧有些微差异──比如说，同样以对谈作为结束，2284年的《零度分离》由adelia seyfired与adolfo morel对谈，而2021年的《零度分离》则是由我和韩松老师进行对谈，并且加上了王德威教授的序论。 何以如此？首先当然是，这很好玩（笑，也谢谢韩松老师配合；很荣幸能与老师算是共同完成了一次小小的，与一来自未来的文本的互动）。再者，我直接的联想是《百年孤独》那被引之又引，气势磅礴的开篇：“多年以后，面对枪决行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起多年前父亲带他去寻找冰块的那个遥远的下午”──一句话，三种时间，三个时态。我在想，或许我潜意识地挪用了类似技法；因为每多一则文本，文本和既存文本间的时间张力就又多了一层。它与未来有关，也必然与现在有关，更呼应了那些我们（即将）述之不尽的过去。 韩松：很奇妙的是，这部书里所有故事都由访谈对话构成，有种苏格拉底式的感觉。它们自成一体，又彼此联系。这确实让人想到希腊神话。那个地方，神、人和动物，往往不分彼此。在《再说一次我爱你》中，我也体会到了这种奇异感。主人公只在死前才用鲸语说出“我爱你”，但他已听不懂，需要翻译。爱是普遍的吗？还仅仅是生物在求生中进化出的一种化学本能？它跟觅食其实也并无不同？ 伊格言：首先，写出《自私的基因》《盲眼钟表匠》与《大设计》的理查德?道金斯（richard dawkins）或将对这样的提问不以为然，因为无论爱、亲密或恐惧等正面或负面情感，无一不属于中枢神经自制的内部幻象；而这些内部幻象，无非是为了服务基因自我复制的繁衍本能。而若是弗洛伊德、拉康或马尔库塞面对此一提问呢？我想他们可能会表示，人的心智内容至少部分是社会性、社会组织与语言的产物（亦即是人类文明的产物），而人的心智与虎鲸的心智、猿猴的心智的差别，除了来自基因表现的天生差异（脑容量、脑功能之天生差异）之外，更关乎这些动物的群居形态。 韩松：这也让人感受到了小说的魅力，它不仅仅是语言的游戏，而也是在探究奥秘。 作者面对这个好像是设计出来的世界，然后像具有宗教体验的科学家一样，试图给出一个可能的解答，来完成一种新的概念性的东西，但这个解答或概念可能直到小说结束也很难完成。我甚至在想，《梦境播放器ai反人类叛变事件》中的那些人工智能，它们的最终目的是不是要回答宇宙和生命的终极问题，因此才要摆脱人类的控制而靠自己的智力去寻求。这个故事同样是很惊异的。它是书中作者与反叛失败而被囚禁在俄罗斯远东极寒地底的ai的一个对话，让人感到了拥有意识是多么的喜悦和痛苦。通过“交媾”唤醒其他的梦境播放器，反叛差点就实现了。首先在人类的精神病院里实施，也具有弗洛伊德般的梦幻暗喻。 伊格言：韩松老师，我觉得您提到了一个我没有仔细想过的“暗示”（或暂且袭用您的语言：“启示”）──小说中反叛人类的梦境播放器ai，是否是为了“演算”出生命或宇宙的终极答案而存在的呢？ 创作时我并没有往这方面去细想。但我的看法是，这则故事，于《零度分离》之整体结构中，确实指涉了生命之起源，或谓“意识之由来”这样的大题。我们或可简化地如此归纳：《再说一次我爱你》削弱了人与其他物种的界线（我们可以具象地想象，原先人或其他物种的范畴之界线被部分溶解成为虚线），而《梦境播放器ai反人类叛变事件》此章则直接创造了新的物种。关于这点，我猜测也存在一种思考进路，可从我此前提及的潜意识开始。如我此前的推想：人类心智中的一部分，大约并不仅仅因为天生的生物本能，而是肇因于群居、家庭或社会。换言之，若无部落、群居、家庭等社会性联系，人的心智不会是我们现在所知的这种模样（关于这点，透过某些因为特殊机缘而被动物养大的小孩，我们可以观察到某些旁证）。 " 《零度分离》 意识起源之谜与“拉普拉斯之妖” 伊格言：这或许可以被视为对某些文化中的创世神话的回应。我的联想是，在我个人极有限的知识范围内，许多创世神话显然未曾处理“意识诞生”之议题。我们能读到许多处理“物种诞生”的创世神话，例如女娲（将泥水变成人），例如诺亚方舟，例如上帝造人等等；但一旦涉及人类的精神力，有办法炼石补天的女娲也就只能对着她做的泥人“吹一口气”而已──吹了一口仙气，人便活了过来。这样的“轻易”想来十分合理，毕竟人对自己的精神力并不了解；而对自己足够了解的，大约也只有神了。 人可能借由中枢神经（所萌生的意识）来理解意识自身吗？显然这是极其可疑的。这有些类似《零度分离》中也曾提及的“拉普拉斯之妖”概念。此概念由法国数学家皮耶西蒙?拉普拉斯（pierre-simon de laplace）于公元1814年提出，内容简述如下：设想有一名为“拉普拉斯之妖”之智能，知晓某一特定时刻宇宙中所有粒子之一切物理性质（包括质量、速度、位置坐标等等），则该智能即可透过牛顿运动定律测算未来任何时刻、任何粒子之状态；当然，亦能回推过去任何时刻、任何粒子之状态。一旦如此，则过去、现在、未来，一切时刻，一切状态、一切事件，宇宙均将以一确定无疑之凝固图像呈现于它面前。 这当然极其有趣。“拉普拉斯之妖”是可能的吗？科学家们（统计学家、数学家、物理学家们）已然各出奇招、各尽所能阐释了它的不合理──最简单粗略的解法之一是：当你试图“计算”所有粒子的状态，你将无法计算“计算本身”；因为计算本身也必然扰动粒子，进而扰动整个宇宙。换言之，如果你将此一演算机器放置于宇宙之外，那么或许拉普拉斯之妖是可行的；但事实上，演算行为仍在宇宙中发生，无法脱离宇宙。是以，拉普拉斯之妖终究只能是一种妄想，无法实存。 这是否与我们置身于此，竟试图以意识理解意识本身有些类似呢？意识如此神秘，如此缤纷多彩，我相信对它的任何揣测都不足为怪，也都不意外。也正因如此，我同样相信《雾中灯火》中对中枢神经的质疑或“定性”──那既偏执却又合理。在弗洛伊德那里，一神教是人类为克服恐惧的自我发明（《一种幻觉的未来》）；在马克思笔下，宗教是用以麻痹人民，阻止阶级斗争的鸦片。而我想到的是，意识能质疑意识自身至何种地步？对宗教的怀疑，是否也终将成为一种宗教？或者，让我们进一步缩减我们的质疑──当人类（在科学中）窥见了上帝的诗篇，那是真的吗？或者，像是小说中《余生》或《二阶堂雅纪虚拟偶像诈骗事件》诸章节之提问：对于人的精神体验（或谓幻觉），我们该以何种态度面对？执迷是否终将是一种幸福？ 那终将关乎人类未来的命运，关乎人在窥见了上帝的秘密之后，在成神的路上，我们将选择什么样的未来？ 生命，是一种局部熵减的偶然 韩松：《零度分离》这部小说的时空太广大了，作者站在全球的视角，并不停流转。人物的身份也是世界性的。所以这是一个关于人类的小说。但最感人的还是出现在书中的一个个的个体存在，每个人被七情六欲所困，包括机器，也包括作者本人。欲望左右着命运。我看到的是不同人物命运的起伏跌宕，他们心灵的矛盾冲突，以及行为动机的神秘莫测。作者不仅是对弗洛伊德和荣格的理论有深入研究，还一定对于现实的人生苦痛有着丰富的体验吧。我常常觉得港台的作家在这方面有一种特别的敏锐。 我从中看到了实在，每一个潜意识都可以转成现实的人生。书中有灵与肉的大量描写，探讨了它们间的关系，这让我想到一句歌词：母亲只生了我的身，党的光辉照我心。但科技进步让这成了可感可触的，而不是一个文学比喻。是否终究要追求灵的终极存在，而肉身将会淡化掉？还是肉身的享乐也有意义，但它只是被科技赋能的“感觉”替换掉？这个过程仍然透露出彻底的虚幻。作者笔下的肉体、思想或基因，都是“零”和“一”，无一不是中枢神经的自造幻象。所有的意识建构在虚无的“场”的上面，的确奇妙而荒诞，也十分的虚无。 伊格言：事实上，生命本身，可能彻彻底底真是个随机现象。 我们或许知道这样的说法：生命本身是“逆熵”的。这是事实──生命本身当然是个违反热力学第二定律的奇迹，因为对我们所在的此一宇宙而言，完全没有必要发展出“生命”“有性生殖”“有序复制”“亲属或部落群体”等此类与自然界的“熵增”完全相反的概念或物种来。相较于宇宙中遍在的，一切终将归于热寂的虚无，生命当然是极其有序的。这正是生命之所以为奇迹的铁证。这或许也能被归类为一种“荒诞”不是吗？ 上述想法是否正确？我想它至少部分正确。当然了，更精确的理解或许是，于人类感官所习惯的尺度上，生命确实是削减了熵，是个违反热力学第二定律的，荒唐的奇迹；然而在宏观尺度上，我们却又发现，生命的整体存在能更有效率、更快速地弄乱整个系统，导致宇宙（系统）的乱度增加。 想想我们如何弄乱自己的房间吧（想想你作为一个人，如何把自己以及情人、朋友、亲人们的生活弄得一塌糊涂吧）。换言之，生命是奇迹，但它仅仅是“局部奇迹”（同时也是个小范围的随机事件），因为于较大尺度上，整个系统（宇宙）依旧亦步亦趋地遵守着热力学第二定律。 作为一位小说家、一位思索者，我必须再次强调，我不知道这样的猜想是否正确，甚至是否有意义。然而我要说，人的行为、社会与人群之倾向，合并观之，即是文明，即是历史，亦即是未来。 套用拉普拉斯之妖的保密逻辑──如若有一天，人类的“知”终于理解了一切，那么，是否正表示人类超脱于神意之外的时刻终于到来？ 这有可能吗？ 我等待着答案。 责任编辑：陈诗怀 校对：张亮亮

主演：金明民,金泰宇,刘俊相,金有美,白承焕
简介：在一次由柳在宇（金明敏饰）主刀的麻醉手术中突然醒来的十岁少年患者罗尚宇，原本生长在和睦家庭里的他乖巧懂事，愈后安然无恙，性情却变得像冰一样冷漠，连杀数人后他被关进了阴森的精神病院里隔离，随即失去了所有的记忆，很快便像风一样消失了。柳在宇也因被裁定为“医疗事故的主要责任者”——“麻醉觉醒”导致罗尚宇在术后的精神异常，使得原本无量的前途变得暗淡不得志。　　25年后当众人即将遗忘那次震撼性的事件时，突然神秘恢复记忆重新出现在众人面前的罗尚宇，渐渐地诱惑身边的人堕入可怕的迷宫里。奇怪的事件连连发生，柳在宇与亲密的同事麻醉师张植浩（郑俞锡饰）、精神科的催眠术专家吴齐熏（金泰宇饰）和从美国回来的内科医生江旭焕（柳俊相饰）一起追查这起悬疑事件的真相。提供线索的江旭焕不请自来的突然出现使这与事件有不同程度牵连关系的四个男人之间的关系变得矛盾，让人窒息的纠葛不断，这所有的波折逐渐使幕后的黑手浮出水面的时候，柳在宇的夫人许希真却给这起案件提供了与之前推断南辕北辙的重要线索，使得错综复杂的谜团一一被解开

主演：金明民,吴达洙,韩智敏
简介：韩志旼饰演的那些深入人心的角色，你都知道吗？ ?? 11? ??? ?? '???' ? ???? ???? ?? ???? 180? ???. ? ? ?? ?? ?? ??? ??, ??? ???? ?? ??? ??? ?? ??. ?? ???? ??? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ???. 在11日上映的电影《白小姐》中，韩志旼和平时端庄的形象有了180度的转变。她在剧中一头染了颜色的短发，涂着鲜红口红的嘴上叼着烟，韩志旼这种形象导致观众在电影上映前就非常吃惊。 ??? ???? ?? ?????, ????? ??? ???? ??? ? ??. ??? ?? ??? ?? ? ???? ?? ??? ????. 但是韩志旼已经饰演过外表甚至内心都很坚韧的角色。让我们来看一下被我们遗忘的韩志旼在电影中强悍的模样吧。 1.'??' ???, ??? ???? 1.《密探》延季顺，威风堂堂的魅力 " '??'?? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ??? ? ??? ?? ?? ???? ????. ?? ??? ?? ?? ???, ?? ?? ?? ?? ????? ?? ??? ?? ?? ???. 在《密探》中韩志旼出演了以现实人物女性义烈团韩季玉(音)为原型的义烈团核心成员延季顺一角. 作为内心正直强悍人物,总是拿着枪毫不犹豫地为独立运动献身。 ??, ???, ??? ? ??? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ??? ???. ??? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ???. 在孔刘、严泰久、申盛禄等健壮的演员之间，韩志旼的外貌显得更加单薄。但是她威风凛凛的表情和魅力丽充分散发了光芒。 2. '??' ????, ?? ?? ? 2.《逆鳞》贞纯王后，怀里的刀 " '??'? ?? ?? 1? ?, ?? ???? ??? ??? ??? ???? ???. 《逆鳞》 讲述了正祖登基1年后，侵入其居住的建筑物的刺客的故事。 ???? ??? ????? ??? ????? ????? ?? ? ?? ??? ??? ???, ??(?? ?)? ?? ????. ?? ??? ?? ???? ??? ????, ?? ??? ???? ????. 韩志旼饰演的贞纯王后在英祖的正室夫人贞圣王后去世后占据了中殿的位置，是正祖（玄彬饰）年轻的奶奶。她通过老论背后的操作，被选为王妃菲，之后作为老论的领袖活跃。 ????? ?? ??? ???? ??, ??? ??? ??? ?? ??? ???? '??'??. ?? ??? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ??. 和贞纯王后善良的外表不同，她是为了满足自己的欲望威胁正祖的反派。虽然笑着但是背后磨刀的形象让观众们起了鸡皮疙瘩。 3. '?????: ?????? ??' ???, ??? ?? 3.《朝鲜名侦探：高山乌头花的秘密》韩客珠，真的是韩志旼吗？ " ???? '?????: ?????? ??'?? ?? ???? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ???. ???? ??? ??? ??, ?? ?? ????, ?? ? ?. ??? ??? "??? ?? ???? ??"?? ??? ?? ??. 韩志旼在《朝鲜名侦探：高山乌头花的秘密》中完全颠覆之前的形象。刻着令人晕眩的花纹的衣裳，高高挑起的眼线，深红的口红等。华丽的外型让人不禁感叹“真的是我们认识的韩志旼吗”。 ? ? ???? ?? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ????, ???? ?? ??? ??? ?? ?? ????. ??? ??? ??, ??? ????? ??? ?????? ?? ??? ???? ? ???. 在剧中韩志旼饰演的韩客珠纵横朝鲜的顶端，作为出入外国的商人，是掌握着名探长追查案件的钥匙的人物。不仅拥有强烈的外型，作为最厉害的商人左右情报的模样也充满了魅力。

主演：金明民,吴达洙,李沇熹
简介：又到我们出场的时候了！正祖19年。不知道是收到当时的王密令还是什么理由遭到王的厌恶被流放到孤岛之上的朝鲜最强名侦探金民。找到他的人是过去的搭档瑞弼还有一位寻找每天一起的弟弟的妙龄少女。在此之中金民得知在朝鲜战地有不法白银在流通的消息，因此沉睡的侦探本能就此唤醒。结果逃出流放之地对白银非法流通已经追查少女行踪不明的弟弟展开正式的调查史上最初同时解决两起案件的朝鲜名侦探金民还有瑞弼但是由于无法了解真实身份的貌美女子寿子，这对名搭档的调查显得越发混乱究竟两人能否揭开这两起可疑的事件，重新找回过去光荣的历史荣誉呢？朝鲜最棒的名侦探搭档，金民和瑞弼回来了！“危机的朝鲜。就交给我们来搞定吧”

主演：吴达洙,尹宰文,李璟荣,陈庆,金明民,刘智泰,金赛纶,李濬益
简介： 这部影片最大的看点嘛，熟悉韩国电影的小伙伴看一眼海报就明白了。 看到了吧，海报就是吴达洙的一张大脸，还有那两个标志性的痦子。 没错，这部电影是吴达洙主演的。 " 吴！达！洙！主！演！的！ 熟悉韩国电影的当然明白梗在哪里，不熟悉韩国电影的小伙伴，大概把吴达洙看作是香港电影黄金时期的吴孟达就可以。 吴达洙是韩国的第一配角，《大演员》是第一次扮演主角。 影片的故事基本上也是为吴达洙量身打造的，讲的是韩国底层小演员企图逆袭的故事，类似周星驰的《喜剧之王》。 《喜剧之王》里，尹天仇总是强调“其实我是一个演员”。《大演员》里，吴达洙饰演的张成弼这样介绍自己—— " 其实呢，张成弼是个在大学路峰峰话剧团扮演小狗的“演员”。这个话剧团很不靠谱，日常的演出基本是无人问津，画风就是这样的—— " 张成弼最初就是话剧团打杂的，后来慢慢的演个树桩演个小狗啥的。演了很多年，也没混出什么名堂，现在孩子都五六岁了，还是在演小狗。 总在这种无人问津的话剧团演小狗，当然是赚不到什么钱的。演出之余，还得干代驾赚点钱来补贴家用。生活压力让张成弼的家庭关系也不那么和谐。儿子原石把这一切都看在眼里记在心中，跑到话剧团门口的小广场上扮演小狗，替爸爸做宣传。原石用天生的好演技征服了很多人，话剧团爆满。 张成弼看到儿子在广场上扮演小狗，当然是很心疼。哎，韩国电影又来催泪了！但是不狗血很管用，我又中招了！ " 甭管是从职业梦想的角度，还是从多赚点钱补贴家用的角度，张成弼都在努力寻求演电影的机会。机会来了！ 大导演朴戛纳的新片《恶魔的血》发布了选角的消息，影片中的配角“理查德斯神父”海选演员。 " 韩国大导演朴戛纳！还用猜吗？当然就是朴赞郁。 他是2004年凭借《老男孩》拿到的第52届戛纳电影节主竞赛单元的评审团大奖。 由李璟荣饰演的朴赞郁还是非常像的，看看我们朴大导演的霸气出场，叼着牙签伴随着《老男孩》的bgm。 " 在电影的故事中，除了底层“小演员”张成弼，还有一位已经成名的“大演员”薛康植。 哈哈！薛康植！当然就是薛景求+宋康昊+崔岷植啦......这三位大叔不需要介绍了吧！ " 张成弼参加了《恶魔的血》第一轮的海选试镜，先是表达了自己愿意为艺术献身的精神—— " 又表演了一个朴赞郁作品《蝙蝠》中的桥段—— " 这里要稍微涉及到一些电影的叙事线了，前文介绍的顺序并不完全是电影叙事的顺序。影片的主线当然是“小演员”张成弼的故事，还有一条线是“大演员”薛康植的故事，两条线一开始是并行的，影片进行到三分之一的时候就交叉了。因为薛康植在成名之前也是在大学路的峰峰话剧团混过的，张成弼是很早就认识薛康植的。 大家也都知道，像类似的大导演海选演员，基本上第一轮都是由副导演或者助理来把关的，那些一看就没有演技的直接就pass掉了，导演根本都看不到。 而我们这位“演了20年正统话剧”的张成弼，就是这种命运。实事求是的说，他的演技真的是不行，简单来说就是太夸张了。毕竟，虽然在话剧团混了20年，他真的是没有正儿八经演过戏。 既然海选没戏，张成弼当然还得想别的办法。“大演员”薛康植和大导演朴戛纳是能说上话的人，并且也是《恶魔的血》这部影片的男主角。张成弼就通过各种方式想让薛康植把自己介绍给朴戛纳，手段越来越极端，最后直接借代驾的机会把薛康植绑架到了话剧团。 在话剧团的舞台上，张成弼给薛康植表演了几段，想用演技来征服他。这几段大家都熟悉吧？看看这人物造型和台词，《老男孩》/《杀人回忆》/《薄荷糖》啊，都是代表韩国电影最高水平的电影，导演分别是朴赞郁/奉俊昊/李沧东。 " 这一招当然是不管用，张成弼就把薛康植绑了起来，逼着他给导演打电话。 薛康植当然是不肯就范，最终张成弼就爆出了他成名前在峰峰话剧团混的时候一段很黑很黑的历史。这里就不剧透了，反正最终薛康植把张成弼带到了朴戛纳面前。 张成弼当然是很珍惜这次机会，为了理解角色，足足准备了500页的材料。不过，他真的是没有什么演技。这个角色是瘸腿的，导演让他走两步看看，他真的是走不好。 为了抓住机会，张成弼拼了！ 到洗手间直接冲着自己的脚踝来了一砖头，自己把自己砸瘸了。 就这样，他得到了这个角色。 真到拍摄的时候，没有演技就彻底暴露了。 他的第一场戏，一段很短的坐在轮椅上的独白戏，拍了98遍才过，搞得全剧组和导演都崩溃了。 " 要拍瘸腿走路的戏了，张成弼知道自己演不好，提前准备了锤子。 一开始是右腿瘸，他就用锤子砸自己的右脚踝。 好不容易过了，因为拍摄角度/光线等原因，又需要重拍，换成左腿瘸。 没法呀，只能又用锤子砸自己的左脚踝。 " 这下过不去了，因为两条腿都瘸了！ 张成弼也坚持不住了，瘫倒在地上。 最终，张成弼还是失去了这次机会。他因为腿伤已经暂时拍不了戏了，剧组也不可能因为他停下来。这个角色换了演员，戏份重拍。 毕竟，这只是个小配角。 " 《恶魔的血》上映的时候，张成弼已经跟妻子一起经营小饭店了。 忽然，他有接到了一个试镜的电话...... 影片最终是大团圆的结局，当然不是张成弼演上了大角色这么简单了。故事最后来了个很有意思的小技巧小转折，不剧透了，反正就是大团圆了。 影片的基调还是个喜剧，主要是温情和励志。关于韩国电影沉重一面的探讨基本上是没有，也就仅仅是通过两个演员来说了说小演员成名路上的一些不择手段。 这部影片最大的看点当然就是韩国电影第一配角吴达洙了，演技真的好棒。 另外就是影片中对多部经典韩国电影的致敬，熟悉韩国电影的影迷找这些彩蛋应该是最大的乐趣。前面提到了一些，当然还有更多，比如结尾对《思悼》的致敬，并且还有李俊益导演的客串。 如果你是熟悉韩国电影的影迷，当然是必看啦！

主演：金明民,卞约汉,申惠善,赵恩亨,刘在明
简介：因事故而痛失女儿的父亲将这“一天”不断重复，只为能挽救女儿。一天之中有哪些秘密尚待揭开，寻踪觅迹的故事尽在影片《一天》。 金明民饰演世界知名胸部外科专家“金俊明”。只为救助一人生命都会用尽全力却是“零分老爸”。亲眼目击女儿因事故死去的场景后，为能收回覆水，循环往复的“一天”中誓死拼争。卞耀汉饰演救护车司机“李民哲”，申惠善饰“民哲”妻子“美京”，赵恩亨饰演“金俊明”女儿“恩静”。

主演：张东健,金明民,朴熙顺,李钟硕,赵宇镇,郑雨琳,安德烈亚斯·弗龙克,李喜元,朱进模,朴圣雄,彼得·斯特曼
简介：李钟硕将加盟朴勋政执导新片[VIP]。故事讲述朝鲜某高官儿子在世界各国连续杀人，韩朝两国警方以及国际刑警对其进行追捕。李钟硕在片中饰演被追捕的连环杀人犯，这也是欧巴首次挑战反派角色。在最新电视剧《W-两个世界》杀青后，他将进入剧组进行拍摄。