好女孩第二季
主演：克里斯蒂娜·亨德里克斯,瑞塔,梅·惠特曼,凯勒布·埃默里,曼尼·蒙塔纳,Scarlett,Sachie,Mason,Everleigh,David
简介：1、 49岁的富豪阿伯拉罕·乔治出生于印度， 年轻时他在美国纽约大学获得博士学位，并入籍美国，娶妻生子，创业赚得亿万身家。 事业成功，家庭美满，但乔治内心一直有一个渴望，那就是要去做自己想做的事情—— 办学校。 于是，他卖掉公司、抵押掉在美国的独栋别墅，带着妻儿回到贫穷、落后的印度，创办了“香堤巴旺”。 " " 这里采用先进的教育理念，聘用来自世界各地的老师，注重学生的全面发展，德智体美劳一个都不落下。 " 与此同时，香堤巴旺免费培养学生，孩子们的衣食住行全是他们来，一年只有寒暑假能够回家。 从踏入校门的第一步，到踏入工作岗位的第一步，香堤巴旺全包了。 " 当时学校刚开业时，人们都觉得这必然是一场骗局。 坊间甚至还传出了一个恐怖的谣言：千万别送孩子去香堤巴旺，他们会摘掉孩子的眼睛和肾脏，把它们卖去美国…… " 纪录片《天命之女》就揭开了香堤巴旺神秘的面纱，将它真正的目的公众于世。 " 纪录片的视角锁定了香堤巴旺中5位不同年龄的女孩，镜头记录下她们的成长历程，也记录下香堤巴旺给她们带来的改变。 表面上看，这所学校和世界上任何一所带有公益性质的学校没有什么区别，顶多是条件更好。 但香堤巴旺的意义远不仅仅如此。 乔治从每个村落，每家每户挑选出最有资质的低种姓孩子，且每家只能选一个孩子，让他们进入香堤巴旺，让他们接受最优秀的教育，考上顶尖的大学。 " 最后，通过教育，改变这些原本只能做卑贱工作的孩子们的命运，再让他们改变自己家庭的命运。 一家只选一个孩子的原因，就是想惠及更多的家庭，最后击碎种姓这个隐形的屏障。 " 对于印度“低种姓”的人们来说，香堤巴旺是一个他们从来没有想过的世界。 这里没有种姓，只有平等。 " 从孩子四岁起，学校就告诉他们： 种姓制度不是神指定的，而是人制造出来压迫他人的。 " 这里没有唯分数论，只有梦想和人格。 平日里不能接触英语只能学习印度语的孩子，在这里从四岁就开始学习英文，历史、数学、物理、音乐、舞蹈…… " 除此之外，香堤巴旺还会教孩子们，什么是自由，什么尊严，什么是反抗，以及什么是责任和担当。 " 值得一提的是，女孩们会在这里大大方方地学到那些生理知识，男孩们也会被严肃的教导要尊重女性。 性别教育课上，先是男生轮流读印度女性现状材料： 2010年，每小时都有一位新娘因为嫁妆问题被杀。 51%的印度男性认为打老婆很正常。 印度目前尚无立法防范性侵或性骚扰。 然后老师再让男生们回答一个问题：“你觉得如果你是女生，你跟现在会有什么区别？” " 男孩们一个接一个回答：“会在几岁时就被父母教授所有家务，会在十几岁时嫁给一个男人，不能接受教育，会被丈夫殴打……” 然后，老师告诉他们，光知道这些，远远不够，我们要成为行动的承担者，要去改变这一切。 " 在香堤巴旺，孩子们会逐渐意识到，归宿不是他们贫穷落后的家乡，而是他们最后真正想去的那个地方。 那么，乔治和香堤巴旺成功了吗？ " 2、 印度，低种姓，女孩。 这几个词叠加在一块，就等于所有我们能想到的悲剧：强奸，童婚，家暴，难产…… 《天命之女》中涉及到的五个女孩子都有着悲惨的身世。 " 7岁的森莫琪，她的爸爸在她很小的时候就自杀了，成为寡妇的母亲就只能靠糊火柴盒维持生计，家里还有一个姐姐，一个弟弟。 片中，只要森莫琪的母亲或者姐姐出现在屏幕里，她们的手上一定会一刻不停地糊着火柴盒。 而森莫琪在进入香堤巴旺之前，也在一刻不停地重复着这种动作。 所以，她的手指会被磨掉皮，然后再长出来……循环往复。 而那个时候她只有四五岁。 " 曼珠拉和母亲、外公外婆相依为命。一家四口人，挤在一处不到四平米的破屋里。 曼珠拉的母亲，15岁时就结婚生子了，但因为丈夫无能，她就不顾所有人的反对，离婚带着孩子到班加罗尔生活。 因为不识字，平时只能靠做体力活维持生计。 母亲常常对曼珠拉说：“我前半生过得太苦了，你一定不能像我这样，你要出人头地。 ” " 希尔帕刚出生时，因为是个女孩，父亲大发雷霆，外婆甚至偷偷对她母亲说：“这要是个男孩就好了。” 因为在印度村里，女孩被视为是“赔钱货”，要供她吃喝，还要让她上学，还要准备嫁妆。 " 所以，父母总是想方设法让女儿在十三四岁的时候就嫁出去，好省点钱。 希尔帕13岁时，外婆劝她：“你应该和我儿子结婚。” 是的，和自己的亲舅舅结婚。 " 如果不是香堤巴旺收了她，可能希尔帕已经和舅舅结了婚，生了孩子了。 " 同时，因为香堤巴旺只收一个孩子的原则，希尔帕的妹妹只能留在家里，承担所有家务，被母亲训斥和忽视。 由此，妹妹对希尔帕产生了憎恨，她憎恨这种不公平，憎恨父亲和母亲，也憎恨姐姐。 这种巨大的恨意，使得她在十几岁时就和一个男人私奔了。 父亲大怒，认为她损害了家族的荣誉，不许她回家。 在走投无路之时，妹妹曾向希尔帕求助，希望她说服父亲让自己回家，但希尔帕出于愤怒拒绝了她。一气之下，妹妹自杀了，死在了异地他乡。 " " 科尔席卡小的时候，父亲就死了。后来母亲带着她嫁给了继父，但继父很快也去世了，是被人活活打死的，因为他娶了一个“低种姓女人”为妻——科尔席的母亲。 被发现时，他的尸体正泡在一处水塘里。 成为寡妇的母亲，每天只能弯着腰在采石场上做苦工养活一家人。 " " 普莉莎有个哥哥，在家里每天都要被姥姥母亲和哥哥教训，女孩子要做所有家务，女孩子不应该出门，女孩子不能和别的男生讲话。 哥哥会把自己的衣服随便扔给普莉莎洗，因为“这是她该做的”。 " 如果一个不注意把一件小事做错了，她就会被辱骂和殴打。 明明是母亲养家，游手好闲的父亲却会因为各种理由对母亲实施家暴。 " 如果没有香堤巴旺，这五个女孩的人生轨迹，我们并不难想象，毕竟在这种情况下，等待她们的只可能是悲剧。 没有期待，没有未来，只有平静的绝望。 但进入了香堤巴旺之后，她们的人生，从此有了选择的可能。 3、 在近九年的跟踪中，我们看到了这些女孩们的变化。 她们熟练掌握了英语，一方面接触到了更多更新鲜的事物，开阔了眼界，另一方面又深知自己家庭和家乡的困难和落后。 从迈进香堤巴旺大门的那一刻，她们就不止是在为自己读书。 学成之后，她们需要帮助自己的兄弟姐妹，帮助自己家庭脱离贫困，最后改变整个阶层的命运。 但同时，她们又在各种挣扎中过活。 这不止是在家里她们需要讲本地语言，在学校需要说英语，更有环境、信念和各种生活习惯的差距。 " 在香堤巴旺，她们是自由的。 孩子们面对不公的时候可以站出来，在别人说错的时候可以大胆争论，可以正常和男生交往，可以跳舞，可以穿牛仔裤和裙子。 " 但是在家里，一个女生不会做家务被认为是可耻的，一个女孩和男生走在一起是有辱门风的，也不可以穿牛仔裤……所有这些，做不好就会被旁人指指点点说闲话。 也因为她们被选进香堤巴旺，周围人会自动把她们当作异类，要么当成笑话看，要么就是等着她们出笑话。 这种压力并非常人可以忍受的。 她们是天命之女，这意味着幸运和改变，同时也意味着挑战和责任。 但好在，她们最后都不负众望，成功考上了大学，进入医学、商业、建筑、经济等各行各业，甚至有的人考入了在印度属于精英教育的法学院。 " 比如科尔席卡。 她是片中最让我震惊的一个姑娘。 " 11岁时，学校里来了一位律师来讲课。 律师在课上与他们分享了一个故事，即他帮助“贱民”打官司的事。那位“贱民”只是想提高工资，却被老板割掉了舌头。 " 从那个时候起，她就想成为一名律师，然后帮助像她母亲一样的人。她母亲在采石场做着最累最脏且毫无保障的活计，工资只能勉强维持生活。 她还想当印度总理，改变这个国家。 " 小时候的梦想总是带着一些任性妄为，几乎很少有人能实现，但科尔席卡却真的数十年如一日地朝着自己梦想走近，最后考入了在印度排名第三的法学院。 这里，几乎没有穷人。 考入法学院之后，20岁的科尔席卡完成的第一个课题，就是回到偏僻的故乡，回到了那个充满剥削、歧视的采石场。 " 她法律知识扎实，行事果断，机敏过人，当地村民对她都有一种巨大的尊敬和崇拜。 这在印度，尤其是农村，是极其少见的。 于是，她成为了村民代表，起诉了采石场所有不合法的行为。 一路走来，科尔席卡就是香堤巴旺教学宗旨最完美的代言人。 " 她出身贫困，被香堤巴旺选中，考进名牌大学，然后反哺家庭和村落，实现了老乔治对学生所有的期待。 而这种改变，是香堤巴旺带来的。 这就是这所学校，以及校长乔治和学校那些老师的伟大之处。 " 除了科尔席卡，其他女孩子也非常优秀。 她们有的成为了护士，有的当了记者……她们一方面打破了命运的诅咒，另一方面又抓住了命运所给予的青睐。 这就是《天命之女》，豆瓣评分高达9.4。 但《天命之女》的优秀，不在于它记录了成功，记录了辉煌，歌颂了一个人的慈善事业，抑或是描绘了一个只有光明的未来，而在于它所留下的一些挣扎和暧昧。 " " 比如老乔治所定下的“一户只收一个孩子”的政策，也会酿下悲剧。 比如乔治作为成功商人，总是会看到最现实的部分，所以孩子们虽然接受了通识教育，但最后所选择的道路，一定程度上是被规定好的—— 只有那些“实用”的职业才会被认可，比如公务员和建筑师、老师、医生之类的。 除此之外，什么艺术之类的不稳定的工作，常常会被否决。 这就意味着，香堤巴旺只能做到相对自由。但这种自由，已经是那些来自“贱民”群体的孩子们之前想都不敢想的。 " 这种开放性，正是《天命之女》和香堤巴旺的伟大之处。 它提供的不是一份标准答案，香堤巴旺也没有给出标准答案，但是它们最值得称道的，是一种勇气，一种改变的勇气。 这对于印度底层孩子，尤其是底层女孩，是一份无与伦比的赠与和祝福。 文/皮皮电影编辑部：童云溪 ?原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying） 未经授权请勿进行任何形式的转载
简介：1、 49岁的富豪阿伯拉罕·乔治出生于印度， 年轻时他在美国纽约大学获得博士学位，并入籍美国，娶妻生子，创业赚得亿万身家。 事业成功，家庭美满，但乔治内心一直有一个渴望，那就是要去做自己想做的事情—— 办学校。 于是，他卖掉公司、抵押掉在美国的独栋别墅，带着妻儿回到贫穷、落后的印度，创办了“香堤巴旺”。 " " 这里采用先进的教育理念，聘用来自世界各地的老师，注重学生的全面发展，德智体美劳一个都不落下。 " 与此同时，香堤巴旺免费培养学生，孩子们的衣食住行全是他们来，一年只有寒暑假能够回家。 从踏入校门的第一步，到踏入工作岗位的第一步，香堤巴旺全包了。 " 当时学校刚开业时，人们都觉得这必然是一场骗局。 坊间甚至还传出了一个恐怖的谣言：千万别送孩子去香堤巴旺，他们会摘掉孩子的眼睛和肾脏，把它们卖去美国…… " 纪录片《天命之女》就揭开了香堤巴旺神秘的面纱，将它真正的目的公众于世。 " 纪录片的视角锁定了香堤巴旺中5位不同年龄的女孩，镜头记录下她们的成长历程，也记录下香堤巴旺给她们带来的改变。 表面上看，这所学校和世界上任何一所带有公益性质的学校没有什么区别，顶多是条件更好。 但香堤巴旺的意义远不仅仅如此。 乔治从每个村落，每家每户挑选出最有资质的低种姓孩子，且每家只能选一个孩子，让他们进入香堤巴旺，让他们接受最优秀的教育，考上顶尖的大学。 " 最后，通过教育，改变这些原本只能做卑贱工作的孩子们的命运，再让他们改变自己家庭的命运。 一家只选一个孩子的原因，就是想惠及更多的家庭，最后击碎种姓这个隐形的屏障。 " 对于印度“低种姓”的人们来说，香堤巴旺是一个他们从来没有想过的世界。 这里没有种姓，只有平等。 " 从孩子四岁起，学校就告诉他们： 种姓制度不是神指定的，而是人制造出来压迫他人的。 " 这里没有唯分数论，只有梦想和人格。 平日里不能接触英语只能学习印度语的孩子，在这里从四岁就开始学习英文，历史、数学、物理、音乐、舞蹈…… " 除此之外，香堤巴旺还会教孩子们，什么是自由，什么尊严，什么是反抗，以及什么是责任和担当。 " 值得一提的是，女孩们会在这里大大方方地学到那些生理知识，男孩们也会被严肃的教导要尊重女性。 性别教育课上，先是男生轮流读印度女性现状材料： 2010年，每小时都有一位新娘因为嫁妆问题被杀。 51%的印度男性认为打老婆很正常。 印度目前尚无立法防范性侵或性骚扰。 然后老师再让男生们回答一个问题：“你觉得如果你是女生，你跟现在会有什么区别？” " 男孩们一个接一个回答：“会在几岁时就被父母教授所有家务，会在十几岁时嫁给一个男人，不能接受教育，会被丈夫殴打……” 然后，老师告诉他们，光知道这些，远远不够，我们要成为行动的承担者，要去改变这一切。 " 在香堤巴旺，孩子们会逐渐意识到，归宿不是他们贫穷落后的家乡，而是他们最后真正想去的那个地方。 那么，乔治和香堤巴旺成功了吗？ " 2、 印度，低种姓，女孩。 这几个词叠加在一块，就等于所有我们能想到的悲剧：强奸，童婚，家暴，难产…… 《天命之女》中涉及到的五个女孩子都有着悲惨的身世。 " 7岁的森莫琪，她的爸爸在她很小的时候就自杀了，成为寡妇的母亲就只能靠糊火柴盒维持生计，家里还有一个姐姐，一个弟弟。 片中，只要森莫琪的母亲或者姐姐出现在屏幕里，她们的手上一定会一刻不停地糊着火柴盒。 而森莫琪在进入香堤巴旺之前，也在一刻不停地重复着这种动作。 所以，她的手指会被磨掉皮，然后再长出来……循环往复。 而那个时候她只有四五岁。 " 曼珠拉和母亲、外公外婆相依为命。一家四口人，挤在一处不到四平米的破屋里。 曼珠拉的母亲，15岁时就结婚生子了，但因为丈夫无能，她就不顾所有人的反对，离婚带着孩子到班加罗尔生活。 因为不识字，平时只能靠做体力活维持生计。 母亲常常对曼珠拉说：“我前半生过得太苦了，你一定不能像我这样，你要出人头地。 ” " 希尔帕刚出生时，因为是个女孩，父亲大发雷霆，外婆甚至偷偷对她母亲说：“这要是个男孩就好了。” 因为在印度村里，女孩被视为是“赔钱货”，要供她吃喝，还要让她上学，还要准备嫁妆。 " 所以，父母总是想方设法让女儿在十三四岁的时候就嫁出去，好省点钱。 希尔帕13岁时，外婆劝她：“你应该和我儿子结婚。” 是的，和自己的亲舅舅结婚。 " 如果不是香堤巴旺收了她，可能希尔帕已经和舅舅结了婚，生了孩子了。 " 同时，因为香堤巴旺只收一个孩子的原则，希尔帕的妹妹只能留在家里，承担所有家务，被母亲训斥和忽视。 由此，妹妹对希尔帕产生了憎恨，她憎恨这种不公平，憎恨父亲和母亲，也憎恨姐姐。 这种巨大的恨意，使得她在十几岁时就和一个男人私奔了。 父亲大怒，认为她损害了家族的荣誉，不许她回家。 在走投无路之时，妹妹曾向希尔帕求助，希望她说服父亲让自己回家，但希尔帕出于愤怒拒绝了她。一气之下，妹妹自杀了，死在了异地他乡。 " " 科尔席卡小的时候，父亲就死了。后来母亲带着她嫁给了继父，但继父很快也去世了，是被人活活打死的，因为他娶了一个“低种姓女人”为妻——科尔席的母亲。 被发现时，他的尸体正泡在一处水塘里。 成为寡妇的母亲，每天只能弯着腰在采石场上做苦工养活一家人。 " " 普莉莎有个哥哥，在家里每天都要被姥姥母亲和哥哥教训，女孩子要做所有家务，女孩子不应该出门，女孩子不能和别的男生讲话。 哥哥会把自己的衣服随便扔给普莉莎洗，因为“这是她该做的”。 " 如果一个不注意把一件小事做错了，她就会被辱骂和殴打。 明明是母亲养家，游手好闲的父亲却会因为各种理由对母亲实施家暴。 " 如果没有香堤巴旺，这五个女孩的人生轨迹，我们并不难想象，毕竟在这种情况下，等待她们的只可能是悲剧。 没有期待，没有未来，只有平静的绝望。 但进入了香堤巴旺之后，她们的人生，从此有了选择的可能。 3、 在近九年的跟踪中，我们看到了这些女孩们的变化。 她们熟练掌握了英语，一方面接触到了更多更新鲜的事物，开阔了眼界，另一方面又深知自己家庭和家乡的困难和落后。 从迈进香堤巴旺大门的那一刻，她们就不止是在为自己读书。 学成之后，她们需要帮助自己的兄弟姐妹，帮助自己家庭脱离贫困，最后改变整个阶层的命运。 但同时，她们又在各种挣扎中过活。 这不止是在家里她们需要讲本地语言，在学校需要说英语，更有环境、信念和各种生活习惯的差距。 " 在香堤巴旺，她们是自由的。 孩子们面对不公的时候可以站出来，在别人说错的时候可以大胆争论，可以正常和男生交往，可以跳舞，可以穿牛仔裤和裙子。 " 但是在家里，一个女生不会做家务被认为是可耻的，一个女孩和男生走在一起是有辱门风的，也不可以穿牛仔裤……所有这些，做不好就会被旁人指指点点说闲话。 也因为她们被选进香堤巴旺，周围人会自动把她们当作异类，要么当成笑话看，要么就是等着她们出笑话。 这种压力并非常人可以忍受的。 她们是天命之女，这意味着幸运和改变，同时也意味着挑战和责任。 但好在，她们最后都不负众望，成功考上了大学，进入医学、商业、建筑、经济等各行各业，甚至有的人考入了在印度属于精英教育的法学院。 " 比如科尔席卡。 她是片中最让我震惊的一个姑娘。 " 11岁时，学校里来了一位律师来讲课。 律师在课上与他们分享了一个故事，即他帮助“贱民”打官司的事。那位“贱民”只是想提高工资，却被老板割掉了舌头。 " 从那个时候起，她就想成为一名律师，然后帮助像她母亲一样的人。她母亲在采石场做着最累最脏且毫无保障的活计，工资只能勉强维持生活。 她还想当印度总理，改变这个国家。 " 小时候的梦想总是带着一些任性妄为，几乎很少有人能实现，但科尔席卡却真的数十年如一日地朝着自己梦想走近，最后考入了在印度排名第三的法学院。 这里，几乎没有穷人。 考入法学院之后，20岁的科尔席卡完成的第一个课题，就是回到偏僻的故乡，回到了那个充满剥削、歧视的采石场。 " 她法律知识扎实，行事果断，机敏过人，当地村民对她都有一种巨大的尊敬和崇拜。 这在印度，尤其是农村，是极其少见的。 于是，她成为了村民代表，起诉了采石场所有不合法的行为。 一路走来，科尔席卡就是香堤巴旺教学宗旨最完美的代言人。 " 她出身贫困，被香堤巴旺选中，考进名牌大学，然后反哺家庭和村落，实现了老乔治对学生所有的期待。 而这种改变，是香堤巴旺带来的。 这就是这所学校，以及校长乔治和学校那些老师的伟大之处。 " 除了科尔席卡，其他女孩子也非常优秀。 她们有的成为了护士，有的当了记者……她们一方面打破了命运的诅咒，另一方面又抓住了命运所给予的青睐。 这就是《天命之女》，豆瓣评分高达9.4。 但《天命之女》的优秀，不在于它记录了成功，记录了辉煌，歌颂了一个人的慈善事业，抑或是描绘了一个只有光明的未来，而在于它所留下的一些挣扎和暧昧。 " " 比如老乔治所定下的“一户只收一个孩子”的政策，也会酿下悲剧。 比如乔治作为成功商人，总是会看到最现实的部分，所以孩子们虽然接受了通识教育，但最后所选择的道路，一定程度上是被规定好的—— 只有那些“实用”的职业才会被认可，比如公务员和建筑师、老师、医生之类的。 除此之外，什么艺术之类的不稳定的工作，常常会被否决。 这就意味着，香堤巴旺只能做到相对自由。但这种自由，已经是那些来自“贱民”群体的孩子们之前想都不敢想的。 " 这种开放性，正是《天命之女》和香堤巴旺的伟大之处。 它提供的不是一份标准答案，香堤巴旺也没有给出标准答案，但是它们最值得称道的，是一种勇气，一种改变的勇气。 这对于印度底层孩子，尤其是底层女孩，是一份无与伦比的赠与和祝福。 文/皮皮电影编辑部：童云溪 ?原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying） 未经授权请勿进行任何形式的转载
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