木村拓哉

主演：木村拓哉,黑木美沙,柳叶敏郎,绪形直人,西田敏行,高岛礼子,堤真一,桥爪功,池内博之,麻衣子,矢柴俊,波冈一喜,三浦贵大,斋藤工,山崎努
简介：2019-11-04 13:55 堪称日本动画的元祖级作品、日本巨匠级漫画家松本零士的代表作《宇宙战舰大和号》一直深受粉丝心喜爱，近日有玩家展示了一艘特别制作的《宇宙战舰大和号》引发热议，用草杆扎成，长达16.6米，气势依然不俗。 " ·《宇宙战舰大和号》，堪称是日本动画的始祖级作品。原作者是日本著名漫画家松本零士。其堪称代表日本动画起步之作。1974年10月在日本电视台开始播放，而系列至今依然在延续，最新续篇《宇宙战舰大和2205》预定2020年秋上映。 " ·这艘草杆《宇宙战舰大和号》全长16.6米，宽3米，高4.8米，整体制作紧致，还原多处原作细节特征，一起欣赏下。 "" 责编：黎晓珊

主演：木村拓哉,工藤阿须加,川口春奈,林遣都
简介：该剧改编自长冈弘树的同名小说，以培养警察的警校为舞台，描述学生们挑战极限、获得成长的故事，工藤阿须加、川口春奈、林遣都、葵若菜、井之胁海、富田望生、味方良介、村井良大等饰演警校的学生，将接受严苛教官风间公亲(木村拓哉 饰)的指导。剧集由君塚良一(《跳跃大搜查线》)编剧，中江功(《冰上恋人》)导演，将于2020年1月4日、5日连续两夜播出。

主演：木村拓哉,长泽雅美,小日向文世,梶原善,泉泽祐希,东根作寿英,石川恋,鹤见辰吾,筱井英介,石桥凌,渡部笃郎
简介：9月24日，木村拓哉和长泽雅美在日本共同出席新片《假面之夜》的宣传活动。 " 木村拓哉身穿西服，气质儒雅绅士，身姿依旧笔挺。虽然脸上有了一些岁月痕迹，反而显得更加成熟稳重，有一种大叔的魅力，状态超好看不出已经48岁。 " 长泽雅美依旧保持着很好的体态，她穿着白色薄纱连衣裙十分优雅，短发更显利落干净，有着难得的少女感。 " 此次再度携手合作的新作品是根据东野圭吾小说改编的《假面之夜》，还有中村安，田中美奈实等实力派演员加盟。电影讲述了一家酒店之中发生的凶杀案，木村拓哉会和长泽雅美一起探求真相，目前已经在日本获得了13.5亿日元（约7900万人民币）的票房。 " 《假面之夜》的前作《假面饭店》也是由木村拓哉和长泽雅美合作。他原本是一位刑警，扮成服务员进行卧底，而长泽雅美则是前台的工作人员，两人在破案中发生了不少火花。 " 木村拓哉是日本划时代的国民演员，在中国也有着超高热度。他主演的《爱情白皮书》、《悠长假期》、《美丽人生》等剧至今仍是经典，数次创下日本收视率的记录，深受观众的喜爱。 " 长泽雅美出演过《求婚大作战》、《都市传说之女》等作品，还凭借《母亲》获得了日本电影学院奖最佳女主角。她的演技卓越，气质脱俗，在日本拥有超高的知名度。 " 期待长泽雅美和木村拓哉合作的新电影，希望国内也可以早日引进，预祝票房大卖！

主演：木村拓哉,满岛光,安田显,高桥海人,内田有纪,八岛智人,生濑胜久,柄本明,市毛良枝,马场彻,松雪崇,富田靖子,山田杏奈,村上虹郎,坂东龙汰,吉柳咲良,樱井海
简介：除了韩剧、美剧，4月的春季日剧阵容华丽，有不少巨星回归，多部高口碑剧都值得一看。 《桧山健太郎的怀孕》 " 4月日剧最创新有趣的就是这部《桧山健太郎怀孕了》。 作为女性的你是否曾想过，为什么不可以是男性怀孕，如果男性也可感受怀孕之苦，便可以真正明白女性的痛苦。《桧山健太郎怀孕了》正是以此为题材。 " 改编自大热漫画，由斋藤工和上野树里主演，背景为一个男女也可以怀孕的世界，男主角 斋藤工正是成为了孕夫而面对职场、生活和夫妇关系上的不便和痛苦，然而对于女性来说，当中带出的一个问题，如果你是剧中女主角，你又可以100%完全明白另一半的痛苦吗？ " 毕竟没有亲历过，是很难可以完全地做到对方所想，例如男主角向女主角表示：「你根本不懂，因为怀孕的又不是你」。可能这些冲口而出的话大家也曾经说过，而此剧正是以男女立场调转后，现实中出现在女性的问题，也可能会同样出现于男性上。 《迈向未来的倒数10秒》 " 男神木村拓哉回归了！被笑称演出的日剧已经多达10多种职业，今次他的新职业是什么？答案是拳击手！ 讲述木村拓哉饰演的男主角桐泽祥吾在高中时已经是拿下不少冠军的拳击手，但大学时期却放弃了拳击，加上妻子离世，令他失去了人生目标。直到后来重回学校担任教练，在与学生的相处中慢慢治疗了自己的伤。 《前男友的遗书》 " 除了木村拓哉，绫濑遥也回归了！ 新剧首度跟大泉洋合作，内容是讲绫濑遥为一名以钱为一切的律师，但某一天她却收到了前男友的遗书，不过却发现自杀背后似乎牵涉到遗产的纠纷，是一套具悬疑氛围的剧。 《金田一少年事件簿》 " 相信大家最期待的一定是重新拍摄的《金田一少年事件簿》，由新星道枝骏佑饰演金田一、白石萌歌为美雪。 这部日剧版金田一是为了庆祝金田一30周年，也是相隔8年再度拍摄的金田一日剧，深受一众粉丝期待。 《实诚中介》 " 久违的山下智久终于回来了！ 今次饰演性格诚实的不动产业务，坚持不说谎的原则，究竟他在需要说谎的工作环境下如何生存。虽然内容有趣，但相信大家最期待的也是山下智久。 《擅入寄居者》 " 赤楚卫二向来是阳光男孩，但在新剧《擅入寄居者》中却展现出另一面。 这部改编至漫画的新剧共两季，犹如日剧版《寄生虫》，因为赤楚卫二饰演的男主角四宫勇气被另一男主角坂口健太郎盗用身份，更成为嫌疑杀手犯，展开这场跟寄居者水蛭的斗争。 《无间行者》 " 日剧又怎能没有推理剧？ 高桥一生主演的《无间行者》演出不一样的推理剧，他是一名正直的警察，却跟由柴崎幸饰演的犯罪组织神秘策划人相遇，从而两者合作破解不同的案件。 《恋爱何必认真？》 " 春天还是需要恋爱剧的！ 这部剧有三个不同的爱情故事，由一众人气演员出演，包括广濑爱丽丝、松村北斗、西野七濑、藤木直人、饭丰万理江和冈山天音。他们共有不同的原因而无法恋爱，引起都市人的共鸣。

主演：木村拓哉,黑木美沙,柳叶敏郎,绪形直人,西田敏行,高岛礼子
简介："碱金属钠、钾的电子迁移到水的薄层中，使水分子转化为金属态并呈现金色光泽。图片来源：philip e. mason 在我们的印象中，水和金属是完全不相干的两类物体，但一项发表于《自然》的研究却让两者产生了奇妙的联系。通过一个巧妙的实验设计，研究团队突破了极端压力的技术限制，在实验室制造出“金属水”。 纯水无疑是几乎完美的绝缘体——可以说，在我们的印象中，水是与导电的金属“绝缘”的。但事实上，包括水在内，很多物体在足够大的压力条件下，都可以转化成导体，从而呈现特殊的金属性质——在高压下，原子或分子被挤压并共用电子，这些自由移动的电子就让绝缘材料拥有了导电性。 但问题是，这个转变过程需要的压力非常高。对于纯水而言，需要在4800万个大气压下，它们才有可能转化为导体。的确，这样的极端压力可以存在于大质量行星的内部。例如，科学家预测，在太阳系行星中，只有木星内部的压力足以让水金属化。但在地球的实验室里，如此高的压力显然是无法企及的。根据近期的研究结果，目前最高的实验压力也只能使纯水呈现超离子态，具备质子导电性；但不能呈现出具备电子导电性的金属态。 纯水的金属化 不过，就在近期发表于《自然》杂志的一项研究中，一支国际合作团队另辟蹊径，他们绕开了高压条件，首次在实验室里使原本绝缘的纯水转变成金属。 在纯水中，水分子由氢键连接，因此其价电子稳定，不易移动。为了产生能移动的自由电子，研究团队想到了一个方案——向碱金属“借”电子。 我们都知道，由锂、钠、钾、铷、铯和钫组成的碱金属家族很容易丢失最外层唯一的一个电子。如果大量来自碱金属元素外层的电子混入水分子中，这些可移动的电子就会形成导带，从而使水分子具有导电性。 这个方案听起来并不复杂，但要实现这一点，首先要解决的就是碱金属遇水爆炸的问题。中学化学课本就已经介绍过，钠等碱金属投入水中之后，会立即燃烧、发生爆炸性的化学反应。对此，研究团队的解决思路是，不再简单地将碱金属扔进水里，而是将少量水分子沉积在碱金属表面上，尽可能减少碱金属与水的化学反应。 为了实现这一目标，研究团队选用的是碱金属钠、钾的合金，这种合金在室温下呈液态。他们将装有钠钾合金液体的注射器放在一个真空容器中，在注射器的针尖处，钠钾合金液滴逐渐长大，最终滴落。在液滴长大的同时，研究者通过另一通道向容器中注入一定压力的水蒸气，其在不断长大的液滴表面凝结、沉积，形成薄薄的吸附层。而整个实验装置中的水蒸气压力只有10-4 mbar，相当于10-7 个大气压。 碱金属的电子迁移 这时，吸附层的水分子就能“偷”走碱金属的电子——换句话说，碱金属外层电子和金属离子向水分子内迁移，这些自由电子就能在水分子内形成导带。而确保这一反应持续进行的关键因素在于，电子和离子的迁移速率需要远远高于水分子层在合金表面沉积的速率，从而抑制碱金属与水之间激烈的化学反应。 在实验容器内，碱金属液滴在吸附了水分子之后，出现了一系列精彩绝伦的变化。纯的钠钾合金液滴呈银色，当容器内的水蒸气压力达到10-4 mbar时，水分子开始在合金液滴表面吸附。此时，液滴表面会立刻变成具有金属光泽的金色并维持大约5秒——这样的金属光泽很可能是水中的自由电子反射可见光而产生的。随后，伴随着水分子吸附层的增长，液滴依次呈现出深红褐色、紫色或蓝色、白色，最终失去其金属光泽。整个过程持续10秒，液滴逐渐长大，当直径约5毫米时便从注射器口滴落下来，新的液滴随之源源不断地流出。 "液滴表面的水分子向金属态转化并呈现闪亮的金属光泽的实验录像。图片来源：philip e. mason 金属水的谱学特征 当然，对于研究团队来说，肉眼观察到金属光泽只是第一步，他们还需要通过现代仪器证明这一点。得益于水中自由移动的电子，金属水能维持长达几秒的时间，这足以使研究人员借助谱学手段证实水分子吸附层的金属性。其中，他们在反射光谱中观察到了对应金属特征的吸收峰（400-600 nm）；而在同步辐射x射线光电子能谱中，无论是等离子体振动的能量（2.7 ev）还是导带（1.1 ev禁带宽度），都呈现出只有金属材料才具备的特征。这些测量结果共同说明，在这项实验中，水的确转变成了金属。 这项新的研究成果突破了极端压力的条件限制，使在地球上制备金属水成为可能。论文的通讯作者pavel jungwirth表示，观察到金属水是他的学术生涯的高光时刻。牛津大学的化学家peter edwards评论称，此研究工作是重要的科学进展，这突破了人类对于水的认知：谁能想到水还能呈现金色的金属光泽呢？ 编译：王怡博 审校：吴非 参考链接： https://www.nature.com/articles/s41586-021-03646-5 https://www.nature.com/articles/d41586-021-02065-w https://phys.org/news/2021-07-metal.html https://www.sciencealert.com/scientists-have-found-a-new-way-to-turn-water-metallic

主演：木村拓哉,深津绘里,阿部宽,寺尾聪,加藤罗莎,铃木浩介
简介：整理/筱萌 编校/严海蓉 " 在中国现代民族国家建立之际，性别概念被引入中国，成为了现代化的根本问题。在这个过程中，认知上和社会秩序发生了根本性的转变。这种分类把人从儒家秩序的关系里解放出来，成为了独立的个体，但也塑造了二元的男性和女性。不过在中国近现代革命的具体实践之中，传统和现代之间的矛盾并没有一直被简单地当做二元对立，而是创造性地运用了传统。清华人文与社会科学研究所主办了《革命的现代性与传统：性别、家庭、再生产》会议，由严海蓉老师和冯乃希老师主持，邀请了中国人民大学的宋少鹏老师、华东师范大学的孙晓忠老师和陕西妇女理论婚姻家庭研究会的高小贤老师与会，共同讨论中国近现代革命时期的妇女、家庭和再生产问题。 严海蓉：“传统”现在变成了一个热词，对传统的征用甚至变成了某种社会工程，社会上有各种各样对于传统的理解、调动。实际上，所有这些对于传统的讨论或争论，都是跟不同的现代性方案有关系——包括由此带来的创伤，也成就了某种对传统的重新召唤。这个问题有全球性，比如在美国，保守主义的兴起，重提“家庭价值”（family values），这与新自由主义带来的社区消解和社会原子化造成的创伤有密切的关系。当然，这种再保守化的努力并不能治标，更不能治本，其保守的性别内涵还直接冲撞了现代西方女权运动已经普及了的女性生育选择权，造成了尖锐的社会对立。今天我们如何创造性地运用传统？在中国近现代的革命实践中，传统和现代之间的矛盾并没有一直被简单地当做二元对立。本次讨论我们特邀了三位老师：中国人民大学的宋少鹏教授，华东师范大学的孙晓忠教授，和陕西妇女理论婚姻家庭研究会创始人高小贤老师，请他们从革命和社会主义的角度来讨论传统的问题和与传统相关的文化实践，尤其在性别、家庭和再生产的领域。 冯乃希：其实回溯中国近古史，两宋以来经济发展，市民阶层兴起，商业社会缓慢扩张，社会阶层的流动性、包括身份制度都在发生变化，而女性变成了整个家庭结构、社会结构中比较危险的、或者说被认为需要明确其位置与权利义务边界的一个群体。也就是说从宋朝开始，我们发现对女性的权利义务和伦理要求越发明显，被纳入了整个社会的规范系统中。在程朱理学的背景下，对贞洁、节烈的褒扬，也是从宋代晚期慢慢凸显的，明清以来更是成为了一种制度。我们现在更习惯这样的话语：在晚清以降、进入现代社会的革命的话语里，我们要解放妇女，我们要谈性别的平等，谈妇女的解放；但是平等与解放本身又必然立足于晚清以降、甚至是明清以降的整个中国社会的现代化过程中，与建立现代民族国家和现代法律制度的大过程密不可分。女性的问题、性别的问题是整个现代化过程的一部分，它们当中的曲折与困境也恰恰折射了中国现实中的地域问题、阶层问题，乃至最基本的个体层面的启蒙教育问题，等等。 性别作为一个新社会的组织原则，已经渗入现代性方案的内部 宋少鹏：首先，当晚清出现“民主国家”的新概念、新的现代社会的想象时，也是在重新认识传统。某种意义上，在任何历史节点上，现代与传统都是双向回顾双向重构的。刚才乃希特别强调明清以降随着政治经济结构的变化，性别如何在这个程朱理学的家庭秩序里发生重构。但清末明初发生的是一个根本性的变化——现代国家建立。在这一过程里，性别不再是一个分析范畴，而逐渐成为一种社会组织原则。要分清两个概念，即作为分析范畴的性别和作为社会组织原则的性别。近代法律建构的过程见证了性别开始作为社会组织原则出现这一里程碑性的变化，国家承认了女性国民，从而将其写进宪法；此后出现的妇女团体跟以前的女闺塾师等社会群体是完全不一样的概念；比如婚姻法的变化，开始以性别作为婚姻的组织原则，和从前的“父母之命，媒妁之言”的规则全然不同了。女性作为一个被国家认同和保护的群体，比如说对女工的劳动保护，在生产组织中开始得到特别处理，这就是性别作为社会组织原则的一些表现。这当然是一个历史化的过程。也正因为性别作为社会组织原则是近代的现代性表征，这也可以解释为什么在变革时代，维新的（男性）知识分子不管其个人私人生活中是如何处理性别问题的，在讨论新国家和新社会的时候，他必然要去谈论妇女问题、谈论性别、支持妇女解放和男女平等的。这也说明，性别作为一个新社会的组织原则，已经渗入现代性方案的内部。在此背景下才会从西方引入“新女学”、“女权”，讨论女国民、“国民之母”等等的概念。我想特别强调的是，作为现代组织原则的性别，确实标志着传统中国与现代中国的一个重要分野，包括“五四”所讨论的“传统”也与其有关，即反对以儒家秩序为基本组织原则的旧秩序。讨论“传统”的背景与传统所指的内涵，跟八十年代的讨论不同，跟我们现在讨论的又不一样了。 " 1924年，中国妇女和孩子。 严海蓉：有一种看法认为，正是从传统到现代的转换当中，性别问题才变成了二元的“男”和“女”，于是原先女性的多重身份，被本质化为“女性”。我觉得在中国革命的过程中，中国的现代性方案可能并不是这样二元化地处理性别关系的，应该更具有丰富性。 宋少鹏：海蓉提到的问题我觉得特别复杂。革命之初，刚才提到的这些新观念传播的时候与当时传入中国的性的生物学知识密切相关，有一个自然科学的背景，人群开始按sex——当时翻译成“性属”——来分类。在这个知识基础上，出现了全新的“人”的知识。人是动物的一种，分男性与女性。现代社会、现代国家以个体人来组成。个体在“人类”这一分类基础上是相同的，但人类内部又可以类分成男性与女性，这一点特别重要。这种分类把人从儒家秩序的关系里解放出来，人可以成为独立的个体，但人的生物性的一面也有桎梏性，因为若让人的特性是由生物性来决定的，那么，人生观是不是应该由科学的内在规律来支配呢？这也是1920年代科玄之争的一个背景吧。当时《新青年》刊载的一些文章，将人的行为与动物的行为进行类比。现代社会的知识基础的转型这个问题讨论起来的确非常复杂，但对近代社会转型的观念层面应该是特别重要的。这种重要性跟前面乃希所讲的在漫长的传统中、在既有的儒家秩序里女性位置的变迁不同，它是认知上和社会秩序上的根本性的转变。 延安的“保守”与“激进”：共产党发明自身的传统 宋少鹏：中共革命非常关键的品质是其实践品格，我相信晓忠老师会谈很多延安社会实践的经验。中共革命是现代性革命，如果把革命进程中出现的一些问题处理成“封建性”，就意味着把中国革命在线性史观里放在前现代的历史位置。中国革命实际上是非常现代的革命，这个现代性也体现在性别议题上。政党本身就是一个现代性的现象。中国共产党也是一个现代的党。比如“中共一大”确立的第一个《党的纲领》，关于成为党员的要求时，特别提到了“不分性别”。 把“性别”标识出来，对于一个1921年成立的社会组织来讲，是非常激进与革命的，且说明中国共产党对于性别议题的关注。中共革命在性别议题上的激进与革命充分体现在苏区的婚姻法与婚姻革命上。延续五四议程，后来对中国革命与妇女解放的问题的争论焦点，也往往聚焦在婚姻家庭问题上，所谓保守抑或激进的判断，实则都是在用一个外部的标准衡量。中共革命到了延安之后之所以被认为相对成熟，恰恰是因为革命者开始充分理解中国的国情与中国的历史文化。在性别问题上，一方面继续秉持现代社会的理解，男女都是社会的共同成员，特别是对新民主主义社会的构想中，这是一个以劳动为基础的社会，女性作为劳动者被承认。另一方面，革命党深刻认识到了当时延安的经济结构与乡土社会文化的情况，也就是说，先锋党在想象未来社会的现代性的同时，要将革命实践建立在非常具体的社会基础上向前推进。以前的妇女史中关于延安时期，最大的争论就是中共革命在妇女问题上倾向保守了，为了讨好保守的男性农民而故意延迟了性别革命。延安的经验是不是可以用“保守”一言以蔽之？延安妇女解放的议程或者说妇女工作的面相是多层次与多侧面的。既有我们都很熟悉的丁玲的《三八节有感》所揭示的革命队伍中的性别问题。女革命者作为独立的个体，在革命队伍中却因婚姻家庭负担而造成与男革命者不同的处境。女革命者面对的问题是典型的性别问题。但“四三决定”（1943年中共中央颁布的《中国共产党中央委员会关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》）要求中共妇女工作方针转向动员妇女参加生产劳动，包括如何处理农村妇女与家庭的关系。农村妇女的解放问题不同于丁玲式的革命队伍中的女革命者面临的问题。革命队伍中的女革命者讨论性别问题时的前提是与男性同为革命队伍中的平等主体，她的革命者的主体身份是没有被质疑的，而她与男革命者共同组成的核心小家庭在当时延安的供给制下，虽艰苦但生计问题还不是需要自己去处理的。这与普通农妇面对的问题是非常不同的。普通农妇首要的问题是生存与生计，而她们的生存与生计却与传统家户经济分不开的，她们所谓的经济独立与自主是无法脱离开传统的家户经济来谈论的。这就是当时的经济基础。讨论延安的妇女解放，除了要意识到妇女内部的差异——女革命者与农妇的区别之外，更要充分认识到经济基础。所以，延安的农村妇女的解放问题不仅有婚姻家庭问题，还有生产劳动的问题，还有推广新法接生、卫生运动等乡村社会改造的问题。谈论延安的妇女解放问题时，不能以一个外部标准去衡量革命来没有达到这一标准来判断革命有没有解放妇女，革命是一个过程，解放也是一个过程。同时，要放在一个整体的图景里谈论，比如，讨论延安的妇女生产必须要与新民主主义家庭改造等乡村改造运动联系起来谈，因为当时的农村妇女的劳动是在家户经济里，两者是不可分离的。 " 1939年，鲁艺学员排练《黄河大合唱》。 孙晓忠：从历史的眼光来看，传统是流动的，共产党在中国革命的进程与实践当中，也在建构和发明自身的传统。所以华尔德（andrew g.walder）在《共产党社会的新传统主义》中讲到社会主义的工厂车间如何在征用中国儒家传统之外，创造出有利于组织生产的新传统。而就性别来讲，毛泽东很早就在关注苏维埃的女性解放和“五四”女性解放的差异，这一文化差异内在于他在抗战后提出的新民主主义文化，区别于“五四”时期注重个性解放的资产阶级旧民主文化。就像少鹏老师提到的，如何不断调适蓝图（理论）与现实之间的关系，体现了中国共产党的实践哲学。“五四”时期新发明了“她”，目的就是要显示与“他”的差异性，强调自身独特性的思维矢量是无限指向自我内部，可以无限区分下去，这是分离主义的逻辑，非共同体哲学。五四文学也是如此，过于强调个人主体性，这并不符合中国民族文化传统。苏维埃早期女性解放的叙事框架也是如此，毛泽东在《寻乌调查》中发现红军早期一味鼓励农村女性解放，反抗婆媳矛盾，鼓励离婚绝对“自由”，鼓励走出家庭，结果农民并不欢迎，这种小资产阶级式的恋爱自由也不符合中国传统乡村的生活方式。如果一味去“反”这样的传统，可能工作就很难做下去，与社会经济对应的劳动力问题就没法解决。 20世纪延安乡村建设的成功之处，就是调动了中国人勤劳能吃苦的传统，发展出了“勤劳革命”的新传统。就是因地制宜，一切从实际出发，不断革命。以当时的妇纺为例：女性纺织中国农业社会的重要生产方式，是江南经济中主要的生产方式之一，但延安早期不存在自然的男耕女织的条件，与江南女性不同，99%的陕北妇女是不会纺织的；后来通过合作社资金鼓励的方式，很多妇女都开始学纺织了，女性领花回家纺，合作社采取购买方式购回线和布，这方面还是与传统生产方式有关，也具备特殊的现代性，因为它已经不是传统的男耕女织了，而是合作社的大生产；既尊重了家户模式，也鼓励女性经济独立、社会化。如果一味提倡脱离家庭搞工业大生产，一方面当时延安家庭里的婆婆们不放心，另一方面也缺乏条件。所以说延安纺织的例子确实体现了当时共产党的创造性发明，它符合合作社的经济模式，又尊重了传统男耕女织的副业模式。从这个例子我们可以看出，当时“妇女解放”如何被置于生产劳动之中、社会组织之中，乃至整个新的生产关系当中去，来呈现来这个议题。 性别和家庭关系的流变 高小贤：中国革命实践里，现代性和传统之间错综复杂的关系，包括中国经验的独特性在今天是否还有借鉴意义，这些都是我关心的议题。我做了上百名1950年代的妇女的口述历史研究，今天选一位妇女的故事，把大家刚刚谈到的性别、家庭和再生产的议题呈现出来，供大家分析讨论。（案例略；案例讲述了一位出生于上世纪三十年代农村贫苦妇女李桂兰[化名]的故事。 李桂兰在五十年代妇女解放热潮中走出家庭，参加工作，成为积极分子和劳模；同时她又是五个孩子的母亲，在育儿上，她先后借助了找奶妈、入托私立幼儿园、送回老家、入托公办幼儿园等办法，解决育儿的需求。） 冯乃希：刚才高老师讲的这个案例很生动，非常感谢。我们现在谈到个体经验、个体生命的问题，那就我自己而言，我正在经历一定程度上的育儿困难。我的女儿现在一岁多，在过去一年多的时间里面，我必须要工作，以保持稳定的学术产出。在这个过程里，我的母职就一定程度上“外包”给了我的母亲，这是目前中国很普遍的祖辈替代母职现象，也就是孩子的姥姥、奶奶代替妈妈来进行日常的养育工作。我曾经在日本生活过一段时间，日本有一个保育园制度，就是覆盖孩子半岁到三岁上幼儿园之前的这段时期；类似制度的普遍化，确保母亲在休完产假后就能把孩子送到保育园看护，保证了母亲的劳动时间，同时也解除了祖辈的育儿责任。当今中国许多80后、90后的女性，无论是大学老师、公务员，还是工厂女工或农民，许多人的母职都是祖辈代替的，自己不可能每天带着小孩，单位也很难给你提供相应的支撑，这就是一个困境。 严海蓉：高老师讲的这个案例里面，女性参与生产的社会化程度在1950年代有一个突飞猛进。但再生产的社会化所使用的方法，可以说比较多元，也可以说是不平衡的。实际上所有现代性都是不平衡的，我们很难看到一个充分的、均质现代性的社会，这是社会发展在中国场景底下展开的一种必然的样态。 孙晓忠：我补充一下高老师讲到的保育小孩的问题，也是刚才严老师讲的“不平衡”，这个不平衡在城市和乡村都有所体现。合作化搞得好的乡村，比如说赵树理写到过的“三里湾”原型的川底村，这些发展得好得农村地区会组织几位六十岁左右的老太太来负责，把村里的小孩都送过去，村中建成简易的托儿所。而更多的不发达的农村，基本上还是采用家户模式，合作化对妇女参加生产劳动也没有采用强制，在北方直到50年代合作化后的生产队采用工分制度后，象赵树理小说《登记》中小飞蛾那样妇女不下田，不外出劳动的女性比率仍然很高，上年纪的老年女性在家做家务就更多。 宋少鹏：我先回应高老师。高老师特别提出了多样性。尊重历史特别重要，历史的状况不是按理念来设计的，而是由当时的条件决定的。高老师故事里的李桂兰的情况，比如说她的孩子们享受到的公立幼儿园，其实在当时是少数。但这个故事的宝贵之处在于把那个时代的复杂性揭示出来了。比如，既有公立幼儿园，又有老人带娃。这也说明当时的大家庭的共同体没有解体，孩子也是靠家庭内，特别父系家庭内的人共同抚养——一般是祖母带娃。现在的三千万“老漂族”中很大部分是“姥姥带娃”，这其中就有很多微妙的变化。但是带娃由大家庭体系来承担，却是历史的延续性。另外，故事里涉及到的“奶妈带娃”也特别有意思，让我想起早年很多女革命者在养育孩子的问题上的处理方式，她们往往把孩子托给奶妈寄养。过去的奶妈和现在的育婴嫂进雇主家是不一样的，那时候孩子是放在奶妈家，空间不一样，关系也不一样，我们也听说过当年被奶妈照料的小孩给奶妈养老送终的故事，也有像刚才高老师讲的奶妈没把孩子养好的故事，这其中既有奶妈保育的传统形式，又有新产生的社会关系。还有保育员，特别是在重工业企业中，很多保育员其实是家属工——男工的家属。女工与家属工差别待遇，家属工在帮助女工照顾孩子，类似于刚才晓忠老师讲到农村合作社时老年妇女担负起保育责任，这既是妇女内部出现的分工，分工代表着在生产体系中不同地位与待遇的差别。同时，这又是女性内部的互助。当然，更是传统如何被编织进现代生产组织的一种表现。 在再生产问题上，建国后的大生产体制中，基本是保留了性别化的劳动分工，再生产部分由女性承担了下来，基本是女性内部的分工合作。但是，区别在于这种再生产部分的劳动被“看见”。即使在延安时期，家户经济中个体的劳动是很难象工资一样个人化的呈现，但共产党最独特的政治教育手法是用“算账”的方式，让女性的劳动在家户里被“看见”，从而让家庭和国家都来承认这种劳动。这实质是对传统进行现代改造的经典例子。延安的经验并不是要把家庭作新民主主义社会的基础来巩固——曾经有过一次争论。 " 1950年，陕西，一个啤酒厂工人和家人待在一起。 孙晓忠：我补充一下少鹏老师提到的关于这场争论的情况，我们都知道毛泽东和秦邦宪（博古）的著名通信，博古当时是《解放日报》的主编，他为《解放日报》写了一篇社论，即按照马克思的无产阶级要产生于大工厂的理论，鼓励延安人都走出家庭，进工厂做工。毛泽东看到这篇社论后起初想修改后发表，但后来还是认为过于教条主义，这篇社论后来就没有发表，毛泽东为此专门给博古写了封信，指出在当前新民主主义阶段不宜一味地强调所谓“走出家庭”的口号——这是未来的目标——而现阶段要提“巩固家庭”。说到家庭，中国传统大家庭本身就是一个可以实行劳动分工的小型共同体，与西方的现代核心家庭又不同，这些传统大家庭能共同应对外部压力（盗匪，失业等），这些相互照应共渡难关的传统今天依然在起作用。延安在处理家族矛盾这方面，引入了现代政治因素，既强调传统的“父慈子孝”，又强调家庭民主，反对家长制。 冯乃希：在我看来，养育的观念从上世纪五十年代至今发生了巨变。最开始我们对养孩子的想法就是“安全”，把孩子平安拉扯大就可以了。但现在城市的中产家长们面临着各种各样的资本陷阱，感觉孩子不上辅导班、不学特长就会屈居人后，这样的养育模式渐渐成为了社会共识，至少在新媒体的话语里被默认为是“科学的”、“正确的”。在我看来，这其实是资本逻辑和所谓新型教育理念的相互绑定，是儿童教育重度市场化、资本化的体现。人们开始觉得只要给孩子花更多的钱，就能让他获得更好的资源，走上更顺畅的人生道路，这就是价值观念被新自由主义价值重新塑造的表现。这里面有很大的问题，长此以往也可能会对下一代的成长造成很多问题。而幼儿所能获得的教育和成长资源，在城乡又有巨大的落差，这是我们必须要注意的。 刘希（西交利物浦大学）：前面严老师谈到“性别二元论”的问题。我研究过五四时期的女性文学，事实上在五四时期，“性别二元论”也没有被中国的女性知识分子完全接受。例如王政老师曾质疑过白露（tani barlow）的观点，她做过五四女性知识分子的相关访谈，由此发现“男女二元对立”在当时不是构建新女性主体性的关键力量，更重要的话语资源实质上是另一种主导性的五四话语——“独立人格（individuality）”，成为一个拥有“现代”价值的人。王政认为，在这个意义上中国妇女并没有被规定成为男人的“他者”，而是被号召变成与男人相同的人。后来我读了五四女作家的许多作品，她们对二元的性别身份做出了一些挑战，比如对“浪漫爱”话语的反思，反思女性事业与家庭的双重负担；甚至已经有了对异性恋霸权的挑战；还有如谢冰莹倡导打破恋爱梦，投身国民革命，强调革命认同和政治身份之于女性主体性的意义，这一反思比丁玲更早。从这些文学作品我们可以读出，五四时期以后实存的性别认同其实非常多元，女性不仅仅是一种性别认同，也可以有革命认同，也可以有社会认同。所以我想用这个例子说明，我们现在说的殖民现代性或资本主义现代性，在中国落地时就未被全盘接受，而是受到了各种质疑与挑战。 宋少鹏：我想回应刘希。某种意义上来讲，女性的这个“性”的概念，并非始终强调与男性相对的异质性，还有一重意义是与男性相同的。性属意味着男性与女性同为同类，既有相同性又有差异性。近代中国首先追求的是“同”。社会主义革命与建设时期，倡导“男人能做的，女人也能做”，也是追求“同”。上世纪九十年代以后，大众文化建构中特别强化“寻找女人味”，又开始强调“差异”。但是之前社会主义革命现代性里面，特别强调的恰恰是男女同样都是现代社会的成员、都是革命的主体，是社会主义建设的主体。所以，相对于前现代社会，追求现代性意味着女性走出家庭，意味着人格独立。 严海蓉：在今天的社会实践中我们经常能看到对传统的征用，比如重新召唤“乡贤”。如果讨论今天如何激活和征用传统，我们大约先要讨论其前提，即我们要塑造什么样的现代性，这其中的主体是谁等等的问题，如此就进入了政治经济的话题，以后有机会我们往当下深入。今天的讨论呈现了中国革命的过程里，传统和革命的现代性之间非常复杂而多层次的实践，特别是在各种现实限制条件和现实能动条件的背景下展现出来的丰富的结合，非常感谢三位老师的分享，也非常感谢大家的参与和贡献！ 责任编辑：伍勤

主演：乔什·哈奈特,木村拓哉,李秉宪,陈女燕溪
简介：初中生优秀作文：有种情怀伴我行 有种情怀伴我行01 那一刻，我触动，我改变，让坚毅伴我行。 ——题记 风起叶落，天空泛着乌云，泼墨似地笼罩着曾经的晴空。又是一阵风。灌进我有些单薄的衣袖中。我在瑟瑟风中打着寒颤，不由抖了抖手中苍白的成绩单，腿像灌了铅一样僵硬麻木地行走，心坠着，坠着近乎绝望……伴随着我的还有雷声的阵阵轰鸣……果然，不出所料，狂风卷着暴雨，像无数鞭子一样拍打着我的脸颊，迫不得已只好躲到街道旁的超市避雨。偶然间望了望窗外，却发现在暴风骤雨中，竟还有一株狗尾草在风雨中摇曳，抗争，“它和我是一样的处境吧，不过多久它就会被风吹倒，然后再也站不起来，像我这般。”我轻蔑地说道。 然后，结果呢？却出人意料。惊呆的是那株狗尾草并没有被暴风骤雨所打败，却以他顽强的生命力，战胜了看似无法摆脱的困境，成为雨后一道独特的风景线。 物犹如此，人何以堪？面对眼前这么一株小小的狗尾草，我却显得渺小了，那一刻，我感受到了生命的崛起，我被深深地触动了，暂时的冬日算得了什么，冬日后又是最温暖的春天。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”此刻坚毅的情怀已在我心中扎根，与我一起同行。 雨已然停了，困难已然消逝。狗尾草在困难中站起来，迎来了属于它的春天。 我被深深地触动了，狗尾草那坚毅的情怀深深感动了我，此刻，我内心充满着前进的动力与希望。那些困难与挫折早已不算了什么。我要像狗尾草一样，不向困难与挫折低头。鼓足劲儿，迎来属于我的春天。 经此之后，我再也不轻言放弃，一心想着在风雨中屹立的狗尾草，用它那坚持不懈的精神，鼓舞着我不断努力向成功进发。 不知不觉间已过去了半年。蓦然回首，看看现如今的我，早已不再轻言放弃，内心平静而又稳定，成绩也在逐步提高。每当我再次遇到困难的时候，那风雨中的狗尾草又浮现在我面前，鼓舞着我要有坚毅的精神，让坚毅这种伟大的情怀伴我行。 风雨中的狗尾草是你让我学会了坚毅，是你让我懂得了坚持到底，是你让坚毅这种情怀伴我行…… 有种情怀伴我行 02 “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”每每读到这样的田园诗，就会有一种别样的欣喜陶醉。 可能是因为从小在农村长大，又离开太久了吧，我对陶渊明这种田园情怀的诗歌情有独钟，每次遇到，脑袋里便会涌现出一帧帧美好的画面： 外婆院子里有一个葡萄架，炎热的夏季，葡萄架是我躲避阳光热浪的“乐园”：白天，我和伙伴们在葡萄架浓密的树荫里做游戏、数刚刚成形成串的葡萄，想象成熟之后我们大快朵颐的样子.....晚上，我坐在葡萄架下，数星星、听虫鸣，缠着外公讲故事，享受外婆的蒲扇和水果...... 葡萄架下的童年，因为有了亲情的陪伴，成了我最留恋的岁月，也许就是这个时候，田园情怀开始在我的内心深处悄悄萌芽...... 除了葡萄架，还有外婆房前的半亩荷塘，每年暑假回去避暑时，荷叶已经铺满了荷塘，荷花也已满塘盛放，我和伙伴们在荷塘里摘莲叶、采莲子、捉鱼摸虾逮蛤蟆，疯起来常常是一身湿水，两腿污泥。 玩累了，便坐在荷塘边的石板上清洗脏兮兮的脚丫子，外公会意味深长地说：“你看你脚上的脏泥，闻着还臭烘烘的，荷花虽然是从那里边生长出来的，但却开得那么干净，那么清香，丝毫不受污泥的影响，就像你，别看从小生活在农村，只要你好好学习坚持进步，总有一天会走出农村，出人头地的。” 后来进城读中学，学到周敦颐的《爱莲说》才明白，外公的话虽然平白质朴，却道出了名士大家的感悟：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，环境可以影响人，但绝不能完全左右人。 我若有所思，豁然开朗之后明白：因为这半亩荷塘，田园情怀已经在我的内心深处扎下牢固的根...... 除了房前的荷塘，外婆家的屋后还有一片麦田，随着谷雨节气的来临，外公也开始在麦田的辛勤劳作，麦苗随着时间的推移开花、灌浆、抽穗，麦穗儿也一天天由青变黄，饱满结实。 我跟在外公的后边儿，打着帮忙的“幌子”，采野花、捉蝴蝶，听着外公絮絮叨叨地念他的“种地经”：什么“春分不种麦，别怨收成坏”，什么“深耕一寸，多打一囤”，什么“春天干劲强，夏收有余粮”，什么“春天人哄地，秋后地哄人”......外公就是用这种独特的方式让我明白生活的道理：一分耕耘一分收获，只有辛勤的付出，才能换取我们想要的成功。 随着年龄的增长，我对外公的话的感悟也越来越深，我想，正是因为外公借助麦田润物无声的教育引领，田园情怀已经在我的内心深处茁壮成长...... 葡萄架、荷塘、麦田，这些儿时的娱乐场所，承载着我对童年的美好回忆，也承载着我对生活的懵懂的、粗浅的感悟，正是因为它们，田园情怀才根植于我的内心深处，引我前行，伴我成长，催我奋发，让我挣脱樊笼，复得找回自己。

主演：木村拓哉,斋藤工,菜菜绪,间宫祥太朗,市川实日子,胜村政信,仲村亨,道枝骏佑
简介：孔三虎有二个哥哥：大哥孔大虎、二哥孔二虎，个个长得体格魁梧。 孔三虎15岁那年，村里来了一名云游胖和尚，看似貌不惊人的和尚却打得一手少林三十六路擒拿手很是威猛。和尚在村里呆了三个月，机缘巧合之下，和尚收了兄弟三人为徒。 1912年，家乡遇大灾荒，三兄弟随父母加入了逃荒大军，途中大虎和父母不幸得病死去。兄弟俩一路逃难途径安徽时，遭遇安徽第一匪“山魈军”被绑到了山上。 " 山魈军大寨主邵成龙见兄弟俩生的高大魁梧，一手少林擒拿手打得不错，于是就收留了兄弟俩。 从此，兄弟俩就在山魈军落草为寇，闲时和山贼兄弟们下山抢劫、绑票，奸淫掳掠，这日子倒也过得很是舒坦。 可惜好日子只过了半年时间，在一次打劫中，山魈军伏击了途径九华山的一支骑兵小队，杀死了一名军官。活该邵成龙倒霉，那名军官竟然是五省联军总司令孙传芳的义子。 " 孙传芳得知后勃然大怒，当即亲自率领第十九师、第十二师、第十四师，总计三万余人，进山剿匪。 山魈军借助有利地形拼死抵抗，终因力量太过悬殊，山寨被攻破，邵成龙被杀。兄弟俩与杀入寨子的士兵殊死搏杀，混乱中孔三虎与结义兄弟洪三侥幸逃脱，二虎在混战中失散生死未卜。 孔三虎和洪三逃出安徽一路辗转来到了上海，见定海桥码头人来人往煞是热闹繁荣，特别是码头上有不少搬运工都是湖南老乡，仗着年青力壮，就在定海桥码头落下脚当起了搬运工。 码头上的搬运工分成了苏北帮和湖南帮，为了货物搬运地盘，苏北帮和湖南帮常常发生冲突甚至斗殴。 一天下午，湖南帮与苏北帮为货运地盘又发生了冲突，冲突愈演愈烈，苏北帮仗着人多势众，首先抡起杠棒打向了对方。 湖南帮人少，眼看不敌，就在这时，孔三虎、洪三赶到，兄弟俩挥动杠棒就冲进了人群，只听得“啪，啪，啪”杠棒击打声连续响起，伴随着“啊，啊，啊”的惨叫声，苏北帮多名搬运工的杠棒被打得脱手，多名搬运工被打翻在地，苏北帮突见来人如此威猛能打，慌忙四散逃去。 经此一战，孔三虎俩兄弟在湖南帮搬运工中威望大振，在搬运工中开始崭露头角。 1928年9月12日，定海桥码头有一艘军舰靠了岸，数千全副武装的士兵从军舰上列队来到码头。 " 孔三虎正码头装卸货物，突然看到从一艘客轮下来的士兵队伍中有一名军官有点面熟，就赶过去想仔细端详一下。 “走开，走开！”一名士兵端着枪朝着孔三虎大喊道。 “是三虎，三虎！”突然那名军官朝着三虎大声喊道。 “你，你是？”孔三虎有点愕然地望着一身戎装的中年军官。 “是，……真是三弟啊！”那名军官惊喜地冲向三虎。 “是二哥！真是二哥？”三虎望着对方激动的大喊道。 兄弟俩兴奋地拍打着双方肩膀又叫又嚷。 原来二虎在孙传芳军队围剿中不幸被俘，剿匪部队的一名团长见孔二虎生的魁梧，身手很不错，就把他留在了警卫排当了一名警卫员。在直奉战争中孔二虎作战勇敢，后被升为排长、连长、营长。在一次战斗中拼死救了旅长刘长天，后被提拔为十九师三旅六团的团长。 1928年2月，孔二虎随十九师反戈投靠了北伐军，十九师被编入了北伐军第二军第九师，不久九师师长被国民革命军调任总参谋部任职，旅长刘长天被调任第二军第九师任师长，孔二虎接替刘长天当了三旅旅长。不久，驻防宁波的九师接到了上峰调防上海军令，于是孔二虎率领三旅随第九师开拔进驻了上海。 孔二虎提出让三虎加入到他的军队，但孔三虎看中了定海桥这块宝地，兄弟俩合计了一下，打算利用军队背景先在定海桥开一家赌馆，再图霸业。 说干就干，当即就在定海路靠近波阳路口盘了个店面，店面上下二层，近200平方米大小。经过一番准备，选了一个黄道节日，在赌馆的大门屋檐上挂了个木匾，木匾上黄色草书“龙虎赌馆”很是醒目。 " 赌馆底楼放了六张赌桌，楼上放了三张赌桌，赌馆距定海桥码头不远，是定海桥主要的商业中心地段，赌馆刚开张，前来赌馆的客人就络绎不绝，龙虎赌馆人头攒动，生意很是火爆。 定海桥最大的帮会是八股党，几乎垄断了定海桥码头、赌馆、烟馆、妓院的所有生意。 八股党大当家肖鸿魁四十二岁的年龄，矮矮的个子，壮实的身子，打的一手达摩拳在道上颇有名气，麾下有近千名手下，在上海滩也算是有点实力的帮会组织。 肖鸿魁忽闻定海桥冒出了一个“龙虎赌馆”，不由得勃然大怒，“谁他妈的活的不耐烦了，敢到我八股党地盘来散野！”魈鸿魁捋起袖子大喊道。 “大哥，我这就带几个兄弟去砸了他的场子！”二当家王加军上前说道。 “好！把那几个不知死活的狂徒都给我绑过来，我倒要看看这吃了熊心豹子胆的是什么人！”魈鸿魁大声吩咐道。 二当家王加军38岁的年龄，肖鸿魁的结拜兄弟，瘦瘦的中等个子，看似其貌不扬，但却是玩刀高手，二把蝴蝶双刀在道上小有名气。黄加军当即带了十名手下，个个后腰上插了二把短刀，急急向龙虎赌馆赶去。 " 秋日傍晚，定海路上各色店铺点亮了挂在门前的一盏盏红灯笼，沿马路摆摊的各色小贩，窄窄马路上川流不息的黄包车，更显得夜色笼罩下的定海路一派繁荣和勃勃生机。不远处就是龙虎赌馆，只见赌馆门前挂了二盏大红灯笼，二扇大门敞开着，偌大的大堂里烟雾缭绕，人声鼎沸，很是热闹。 “让开，让开！”突然十余个黑短褂着装的精壮汉子冲进了赌馆大门。 赌馆内的赌客们眼见来者不善，慌忙抓起赌桌上的筹码拔腿就跑，大堂里很快就只剩下了十余名赌桌的庄家、荷官和护卫愣愣的站立在那里。 “哈，生意不错啊！”黄加军说着迅疾从后腰抽出二把蝴蝶短刀大声喝道。 “啪”的一声响，黄加军的二把蝴蝶短刀重重地放到了赌桌上。 “我这二把蝴蝶刀就赌你庄家的这二条胳膊怎么样?”黄加军双手按在蝴蝶刀的刀柄上，抬头朝着赌桌对面庄家大声说道。 庄家面无表情的看着黄加军一动不动。 “嘭”的又一声响，黄加军一掌拍在赌桌上，“他妈的，快开蛊啊！”黄加军大喝道。 庄家依然面无表情的看着黄加军一动不动，全场鸦雀无声。 黄加军正想发作，突然从楼梯上传来一声大喝。 “什么人？胆敢到这里来撒野！” 声若洪钟，中气充沛，黄加军朝楼梯处望去，不由的一愣，只见一个高个子壮汉，大大的四方脸，络腮胡子，敞开白色短褂，挺着肚子，正慢悠悠的从楼梯上走下来，身后紧跟着十余名一身白短褂着装的彪形大汉。 大喝之人不是别人，正是孔三虎。 “哈哈，当家的终于露面了，咱们明人就不说暗话了，你们不拜码头，竟然就在八股党的地盘开赌馆，是不是活的不耐烦啦！”黄加军稍一愣神马上拿起一柄蝴蝶刀指着对方大声说道。 黄加军话音刚落，忽然听得身后“嘭”的一声响，回头一看，原来二扇敞开的大门已被关上了，旁边站立着四名彪形大汉，个个手里握了一把二尺长的铁棍。 “哈，哈哈！什么八股党，九股党的，我们正常开店做生意，惹谁了？你们居然来砸场子撒野，那就别怪我大爷不客气了！”孔三虎冷冷的大声说道。 “你们，你们，……想要干什么？”黄加军突见对方个个抽出了腰里的短刀、铁棍，看架势就不是等闲之辈，更有二名彪形大汉手里竟然还提了二把短枪，黄加军知道遇到了顶头货，心里一慌，豪情顿失，语气也立时软了下来。 " 忽然眼前人影一晃，随即 “咚”的一声响，一名彪形大汉从楼梯上一跃而下站到了赌桌上，双目怒瞪着他一声大喝：不想活了？ 黄加军突见彪形大汉居高临下站在了面前，不由惊得“腾,腾,腾”向后急退几步。 只听孔三虎又一声大喝：“干什么？兄弟们，就让他们长长记性，给我打！” “别，别，各位好汉误会了，好汉……”黄加军和手下们见势不妙，哪里还敢反抗，慌忙扔下了手里的双刀。 “打！”孔三虎不为所动，又是一声大喝。 手下们举起铁棍就朝对方打去，黄加军和手下立时被打得惨叫声连连。 眼见对方被打的哀嚎声越来越小，孔三虎摆了摆手，“好了，把他们都给我绑了。”孔三虎说毕转身朝楼梯走去。 孔三虎到了楼上拿起了电话，“二哥，八股党的二当家黄加军和他的十个手下都被我们搞定，你看是不是……” “哈哈，三弟啊，果然都在意料之中，我马上就带人过来。” “好的，我等你过来！”孔三虎喜滋滋地挂上了电话。 八股党大院的大厅里，灯火辉煌，大当家肖鸿魁正和三当家钱荞兴以及四位堂主都在等待二当家黄加军的好消息。但奇怪的是，时间已经过去了三个小时了，却依然没有消息，正想派手下去探个消息，忽然一名手下跌跌撞撞的奔了进来大叫道: “不好了！外面来了军队！” “什么？军队？”肖鸿魁惊的一愣，正想发话，突听得前院响起了一阵脚步声，肖鸿魁慌忙起身赶了出去，三当家钱荞兴、四位堂主紧跟其后。刚出得大厅，忽然看到院子二旁各站立了一排全副武装的士兵。 “谁是当家的？”一名身材高大的中年军官站在院子中央朝肖鸿魁大声喝道。 “军爷，我，我就是，鄙人肖鸿魁，不知军爷光临本帮，有失远迎，见谅，见谅！”肖鸿魁一个抱拳大声回道，随即慌忙走下台阶。 “把人犯押上来！”中年军官举起右手向后一摆。 立时五名士兵把双手反绑的十余名浑身血迹斑斑的人犯押了上来。 肖鸿魁望着跪在地上的一群人犯有点不知所云，正想发问，忽然一名人犯抬起头轻声喊了声： “大哥，救我！” “你？你是？”肖鸿魁望着鼻青眼肿，满脸是血的人犯不禁一愣。 “大哥，我是黄加军啊！”对方嘶哑着嗓子喊了声。 “什么？是二当家？”魈鸿魁惊得目瞪口呆，慌忙向二旁的人犯扫了扫，这才发现跪在地上的都是跟随二当家去砸龙虎赌馆的手下。 “军爷？这，这是怎么回事？你们？你们这是？”肖鸿魁面对如狼似虎的军队，全然失去了往日的江湖豪气。 “肖大当家的，这些人犯可都是你的手下？”中年军官问道。 “是，哦，不是，哦，军爷误会了，误会了！”肖鸿魁摆着双手答道。 “是？还是不是！”中年军官大喝一声。 “是，是，不过……”肖鸿魁点了点头答道。 话未说完，中年军官挥了挥手大声说道： “好，好！光天化日之下，如此无法无天，看来不杀你们这些唯恐天下不乱的共党分子是不足以平民愤啊！来人！把这些共党分子人都给我绑了带回去！” “共党分子？冤枉啊！军爷……”肖鸿魁惊得大声喊道。 喊声未落，几个士兵上前就给了肖鸿魁狠狠的几枪托。 “再敢喧哗拒捕，就地处决！”中年军官一声大喝。 肖鸿魁和众手下眼看反抗无济于事，无奈之下，一个个耷拉着脑袋乖乖被绑着押往了驻军营地。 中年军官不是别人，正是九师三旅旅长孔二虎，这一切当然是兄弟俩合谋计划好的。在筹备赌馆期间，孔三虎把几个铁哥都拉到了自己身边，以图共谋大事，孔二虎为防不测，特意把二名贴身警卫留在三虎身边。 八股党与当地警署、众多政府部门都有着密切的关系，突闻八股党帮主和主要骨干悉数被驻军抓捕关押，立时引起了当地警署、政府相关部门的关注，纷纷通过各种渠道打听消息。不料得到了惊人消息，说是八股党大当家肖鸿魁是共产党的外围人员，被驻军抓捕后企图逃跑，大当家肖鸿魁、二当家黄加军在逃跑时被士兵当场击毙。 八股党主要成员居然都是共产党的外围人员？原先和八股党有关系的帮派、警署、政府部门慌忙与八股党撇清关系，唯恐不小心引火烧身。 一周之后，三当家钱荞兴和四位堂主被释放，二周后，八股党与龙虎赌馆合作联营改名为龙虎帮，孔三虎任帮主，洪三和钱荞兴任副帮主。自此，龙虎帮正式接管和取代了八股党，龙虎帮也迅速成为了定海桥第一大帮。 未完待续

主演：倍赏千惠子 , 木村拓哉 , 美轮明宏 , 我修院达也 , 神木隆之介 , 伊崎充则 , 大泉洋 , 大塚明夫 , 原田大二郎 , 加藤治子 , 都筑香弥子
简介： 这部动漫是用了很隐喻的手法来表述情感，如果不用心去看是很难发现的。 记得第一次看的时候，我是完全被动漫里面唯美细腻的画风所吸引，然后慢慢看下去就被苏菲和哈尔之间纯粹的感情所吸引，看完后就只剩意犹未尽，和感叹他们结局的美好。 " 最近静下心来再去看了一遍，突然间发现自己看懂了苏菲，也慢慢看懂了这部动漫。 对于苏菲，她一开始给我的感受是一个很稳重、很镇定的女孩。 身边的姑娘在她这个年纪都在装扮自己，或一起闹哄哄的去玩闹，而她却非常镇定的在做帽子，想当年我还是挺羡慕她这样的心境的。 " 如果说她不爱美这是错误的，她很爱美，记得她拿帽子离开店里的时候吗？ 她是很开心的带着帽子欣赏自己，不过她很自卑，她看了会镜子里的自己很快就否定了自己，还有就是妹妹告诉她要注意不要被哈尔夺走了心脏，而她的第一反映是“没关系的，哈尔从来都只找美女”。 苏菲不是个美人吗？不，她是，从那两个士兵拦住她就可以看出，苏菲很漂亮也很可爱，她只是缺乏自信。 " 然而，荒地魔女把她变成老太太后，也就是她找回自己的过程。 在她进入哈尔的城堡中我们可以看到苏菲在不断的变年轻，假扮成哈尔的母亲去见女王时，她从90岁变成了60岁；在向女王表达自己的想法时，她完全变回了少女，然而应为女王的一句“您是在跟您的儿子谈恋吗？”瞬间又自卑了。 当她越贴近自己的内心时，她就会恢复回少女。 然后直至她自己都完全承认自己喜欢上了哈尔后，身上的魔咒才完全解除了。 " 所以可爱的姑娘们，不要自卑，自卑只是个魔咒，只有你勇敢的表达自己的内心，正视内心的渴望，才可以解除了这个魔咒。 图片来于网络

主演：木村拓哉,小雪,堺雅人,冈本绫,上野树里,松下由树,泉谷茂,高岛礼子,户田惠梨香,夏帆
简介：《流放之路国际服》现已经登录epic游戏平台了，目前epic锁的只是epic商店里国际服的游戏介绍页面和商店搜索，整体和steam差不多，但是绕过索取比steam简单。 现在鲜牛加速器全面免费加速epic游戏平台，各位有需求的同学，可以使用鲜牛加速器免费下载《流放之路国际服》国际服，快来一起看看教程吧！ 第一步： https://www.epicgames.com/account/ 先进入epic账号个人信息设置 修改 国家/地区 为非中国 " 第二步：开启鲜牛加速器，加速流放之路国际服 epic游戏获取专用区服; " 第三步：启动epic平台 进入商城搜索 path of exile 直接添加游戏 " 第四步：领取完游戏后关闭加速，直接启动epic回到国区下载速度会更快 (这里我是100m的宽带，基本能满速下载）。 " 第五步：这里下载完毕后，启动游戏后会自动打开epic和国际服账号 的绑定授权页面 按照步骤直接操作即可。 【关于鲜牛加速器】 鲜牛加速器，采用自主研发”xn-硬核”黑科技极速引擎，海外专线，加速稳定，免费试用，是新二代网游加速器产品！有效解决网游延迟，掉线，卡机等网络问题，让你低延迟，零束缚的畅快体验游戏乐趣！ 【联系我们】 如果您喜欢我们的游戏加速器，欢迎您关注我们并给我们提意见、建议。 鲜牛加速器官方网站：www.xianniu.com 鲜牛加速器官方微信公众号：xianniujiasuqi