Tran

主演：Tim,Trachte,劳拉·安东尼亚·罗根,Marta,Martin,Senji,Fütterer,蒂姆·奥利弗·舒尔茨,克里斯蒂安娜·保罗,斯坦奇·艾塞克,Michael,Kessler,简娜·帕娜斯克,杰米·比克,里
简介：第一部 《猎杀星期一》 " " " 故事发生在一个计划生育只允许生一胎的世界里，超生的七胞胎姐妹每人只能每个星期露面一天。一天，“星期一”不见了，其他六姐妹该怎么办？劳米·拉佩斯一人演七个角色。 第二部 《阳光姐妹淘》 " " " 影片讲述曾经是中学“七公主”小团体成员，25年后为人妇为人母后再次重逢相聚，寻找青春回忆的温馨故事. 第三部 《破产姐妹》 " " " 《追梦女孩》中两个有着不同背景的女孩为了共同的成功努力建立起貌似不太可能的友谊，她们的当务之急就是赚到钱。会来事儿的max为了生计打着两份工，其中之一就是在威廉姆斯堡餐厅值夜班当服务生；家境错的caroline 可以说是生活在城外的公主，但是在坏运气到来的时候她也不得不硬着头皮当上了服务生。起初max见到caroline以为她又是一个得让自己帮忙照应的笨手笨脚的家伙，但后来她发现caroline还有两把刷子。caroline发现max有独特的秘诀能制作出极为美味的纸杯蛋糕，她以此看见了她们富有的未来，但现在要做的第一件是就是凑够本钱。当然，在努力攒小费的同时，她们还要和餐厅里的其他人一起共事，这包括总爱挑逗女孩的俄罗斯厨师oleg、75岁的收银员earl以及餐厅的新老板han lee。这两个生活在高消费城市的“破产女孩”在一起工作，可能这会是她们人生新转折的绝佳起点。 第四部 《吸血鬼姐妹》 " " " 这是一个阳光灿烂的日子，一辆货车停在了bindburg大街边，车上满载着各式各样的家具。接着，从车上依次走下了四个人：爸爸、妈妈和两个十二岁的小女孩。除了妈妈看起来比较正常，其他三个人脸色苍白，穿着古怪。这是佩斯夫妇与他们的两个女儿。爸爸是吸血鬼男子，妈妈是人类女子，而他们所生的就是这对半吸血鬼双胞胎姐妹。一家人在特兰西瓦尼亚生活了十二年，如今为了遵守妈妈的诺言，他们准备搬到德国。两个吸血鬼小姐妹不得不开始学着适应人类的日常生活：白天到学校上课，必须带上太阳镜，涂上厚厚的防晒乳。最糟糕的是，她们没有朋友，同时她们更要警惕身份的泄露。没有人发现她们俩是吸血鬼，一旦消息传出，他们平静的生活将陷入危险。 精彩电影推荐，喜欢看什么类型电影的，留下评论，下一期说不定就有你喜欢的电影。关注我，带你去看不一样的电影。

主演：雨果·杰林,奥马·希,克蕾曼丝·波西,Antoine,Bertrand,艾什雷·沃特斯,格洛丽亚·科尔斯顿,克莱门汀·塞拉里耶,安娜·科蒂斯,拉斐尔·冯·布卢门塔尔
简介："上海港引航员（不是文章内的引水员） 挂了“h”旗的交通艇疾驰而来，一个漂亮的靠泊动作就停在了舷梯边上，穿了中山装制服的引水员带了引水包上船，我在驾驶台看到之后直奔甲板舷梯口，从引水员手中接过引水包，走在前头引领他上驾驶台。 很快“沙河”轮解掉浮筒系缆，在主航道上缓速驶向上港九区集装箱码头。 此刻正是黄浦江初涨时分，航行到码头泊位，前后拖轮带妥后，摆正靠泊角缓缓横向进泊时，从吴淞口、藴藻浜中抢涨水进口的“一条龙”船队驶来。 顿时，江面铺天盖地，一条接一条的“一条龙”如穿流之鲫不断涌来。还你追我赶、热火朝天，不亦乐乎。上海黄浦江交通指挥中心呼叫她们远离，但专用无线电频道6却被船民们的杂音抑制覆盖了。“一条龙”似乎吃了豹子胆，顺着涨水，从“沙河”轮的里档穿越过来。船老大还叫他的家子婆站在被拖驳船船头，用竹竿上挂的一面红旗似乱云挥舞，意思请你离开，我们要从泊位边上通过。试想两万多吨体量的“沙河”轮，能说走就走吗？ 引水员急忙叫停正在顶推平移的前后大功率拖轮，然后下达侧推全速向右的口令。呼叫拖轮放缆绳拉住“沙河”阻止船舶横移。“沙河”轮却在惯性横移下继续压向一条龙。 “一条龙”老大此刻才意识到自己将要被挤压，要在顺流之下改变航向走外挡已经来不及了，他马上推满油门欲抢出去。“一条龙”拖头已经进入了“沙河”轮里档盲区了，引水员头上冒着热汗，拉住驾驶台前面的扶手杆大叫，身体向后欲阻止船舶横移：“完了、完了！”完了吗？没完！在千钧一发之际，具有丰富狭水道、港口机动操纵经验的邓船长见状，不慌不忙地接过引水员的操作发出清晰嘹亮的操作口令：“侧推停！主机前进二！正舵！”船马上抑制住向内横移的速度向前移动了。里档留出了正好“一条龙”通过的横距。 “停车！”邓船长跑到里档，一看“一条龙”正在冒着黑烟继续前进。后面十几艘驳船老大赶紧跟着拖头维持正舵航向。那位站在拖轮船头的妇女此刻已经扔掉竹竿红旗，滋溜一下逃到了拖轮尾部，抬头看着“沙河”轮驾驶台，那里档的船舷几乎就要挤压碰触拖头和驳船了：“哎呦，我的妈呀，乖乖隆地洞！” 邓船长用主机有效控制了船位，也没有离开泊位纵向距离。当挤压“一条龙”的风险排除后，才把指挥权交给了引水员继续操作。引水员见到船舶姿态被邓船长驯服地稳稳的，也就恢复了指挥常态，继续指挥拖轮将“沙河”平安地靠妥九区2泊位上。 "上港九区（网络照片） 桥吊嗯呀、啊呀娇作地迈着小碎步移动到“沙河”轮边上，类似长臂猿一样的吊臂伸向黄浦江中。“沙河”轮的两座克林吊被水手甩向黄浦江侧。一个集装箱吊上船了……，…… 一天之后“沙河”轮开始了欧洲远航。“沙河”轮在香港加载后，穿过南海西沙群岛、穿越了马六甲海峡、到了印度洋、亚丁湾、红海、苏伊士运河、地中海、直布罗陀海峡，大西洋、比斯开湾，进入了英吉利海峡。直接驶向第一个欧洲靠港——伦敦。 那年，我们万吨级集装箱船舶都是在名叫sunk的锚地抛锚等待潮水，然后在伦敦引水员的引航下驶向泰晤士河，去靠泰晤士河中的古老港口 “port of tibury”码头。英国在工业革命后，随着工业的发展，河道被大量排泄工业废水，以致渐渐把河水变的黑了，一些鱼类也慢慢被废水逼得“背井离乡”不能生存了。泰晤士河曾经是严重污染的河道。伦敦也是世界上著名的“雾都”。 当上海上世纪80年代初期的黄浦江开始步泰晤士河后尘时，英国人开始治理泰晤士河了。我们集装箱船舶驶入泰晤士河口时，眼前的河道景象已经开始改变了，泰晤士河的水颜色由浅黄变的清澈了，鱼虾开始重返泰晤士河，即使集装箱船舶的螺旋桨在河水中搅动也没有泛出如同黄浦江水那样的异味。 倒不是像某位中国女留学生到美国下飞机后表述“空气是甜的”献媚话，我客观地评论英国人注重环保了。泰晤士河幽静的树丛下，还有人拿了鱼杆在垂钓，还有人在拿了鱼网在守株待兔般地捕鱼。我在驾驶台看到了清晰的视线，天空、大地和河流，生物和人类共存的和谐景象。 一个多小时后，“沙河”轮就到了泰晤士河 “port of tibury”码头船闸，在这里进闸后靠泊码头装卸集装箱。泰晤士河的潮差很大，像上海长江口航道一样，船舶都是乘涨潮而入，乘涨潮而出，通过这个船闸来保证船舶在港口码头的安全。 很有意思的是好像是被承包的一样，其他引水员似乎不能涉足。好像只有一家人控制船闸的引航，这就引发了如下的一段故事。 前辈老引水员在第二次世界大战中，为了捍卫伦敦港，保证军火通过“port of tibury”码头运往前线，全家男丁都奋战在船闸中引航运输船只，付出了鲜血和生命。前辈老引水员对这个“port of tibury”码头船闸视为家属的荣誉，像英国皇室一样世袭了船闸的引航特权，到了老引水员手里已经第二代了。老引水员在战争时脚受过伤，他与中远集装箱船长都非常好感，视为朋友。只要中国集装箱入闸他都是拐了瘸腿，十分灵活地登上驾驶台指挥引航。反正，我在当年欧线上当驾驶员都是他来引航出入船闸。 船闸和泰晤士河是一个直角，涨落潮时就很难控制大船的，即使大功率拖轮协助也难以控制上漂下流。当泰晤士河的潮流在平潮时才能保持船船位，方便进闸。老引水员通过几十年的精炼，技术娴熟的如同玩于股掌中健身球，眼花缭乱而纹丝不乱，每个操作口令都是标准英国牛津口音，驾驶员都上了一堂专业口语对话课。他从驾驶台左翼跑到右翼的动作就像八仙过海中的铁拐李，一条腿荡悠、荡悠拖着跑，而他偏偏又装出英国绅士般风格，上身笔挺，手握一柄烟斗，笃悠悠地吸烟、吐烟。 每次老引水员上船都把他的一双儿女带到船上学做引水员。可是儿子叛逆了祖辈，就是天大的不愿在船闸中做一辈子世袭引水员。让老引水员气的差一点呕不出气来，没有办法只能让女儿承袭祖业了。他把女儿送到了海军学校学航海，又到军舰做了水手、驾驶员，再到商船做了二副后才回到他的身边，守候他们家的船闸。 上次是“滦河”轮当驾助时，这位老引水员引领进出闸的。可是，当这次“沙河”去的时候，我再也见不到这位老引水员了。据说，某天老引水员睡着后，再也没有醒过来，他突发心肌梗塞过世了。那天他的女儿上船后，看到我是“滦河”轮驾助，就对我说了他父亲被上帝召唤去了的事。我唏嘘地感悟：“人生一世，无料世事，苍天依旧，人已西去。” 我模仿基督徒的动作，在胸口划了一个十字，口中念念有词：“愿上帝保佑老人在天的灵魂安祥，阿门！”看她继续上船引领“沙河”轮进出船闸，感到他们家属如同女王世袭帝制一样，其意义在于维护他们家属二战时的荣誉！ 老引水员的女儿没有继承他吸烟斗的陋习，但她烟瘾与老引水员相同，手中不断一根接一根地抽烟，如同白魔一样缠着她，连牙齿也变得发黄了，她把驾驶台门都变成烟囱了。整个45分钟左右的进闸操作，可以吸掉半包健牌烟。 上次“滦河”轮上她老是站在我边上。老引水员开玩笑说女儿被我吸引了。她与我进行英语“conversation”非常投机。这次，她惊讶发现我到“沙河”轮上当三副了，她还是站在我身边，得意地看着我服从她的口令操纵车钟。可是，我并不喜欢一股烟味的外国女人，加上这位老引水员的千金脸上都是雀斑，横看竖看都不是令人喜欢的女人。何况在“滦河”轮时，我仅仅为了学习英语对话，才与她表现的比较热络点。不想，一个已婚男人竟然让她想入非非了。连慈祥的邓船长邓大人也开玩笑：“三副，你的艳福不浅啊！” “沙河”轮在邓船长的指挥下又接连安全地靠泊易北河中的汉堡，郁金花中的荷兰鹿特丹、飘着冰淇淋香味的比利时安特卫普港，返航了。 后来继续在欧洲班轮上的同伴说，她几次成功地引领了船舶进出船闸。可是她的引航技术还缺火候，没有她父亲沉着、稳健。有一次姐妹船“辽河”轮在她的引领过闸时，一个口令失误，就把“辽河”轮水线之上的船舷，像外科大夫割阑尾炎一样，整整齐齐开了一刀，划口足有4-5米长的口子。差一点穿越到英国“泰坦尼克”豪华客轮被冰山开刀的悲剧上。 “辽河”轮船长吓得连忙大呼大叫：“大姐，您就绕了我吧！下次不要再来了。” 老引水员的女儿见状也伤心地流出了眼泪，连连说着：“对不起！我使您遇到麻烦了。” 船长在引水员引航时必须监督其操作，引水员在引航过程的失误，造成船舶和货物的损失只负道义的责任，不赔偿经济损失，这个引航界铁定的规矩永远不会打破。 事到如今，船长只好自认倒霉。临时在码头边上补了一块补丁，开到了德国不来梅的船厂修了一个星期。好生让弟兄们在德国船厂呆了七天，难得周游了德国不来梅城市，水手们享受德国街景美色，饱览了德国风光，连风流也尽收眼底。 "作者当年在伦敦 此后不久，公司的1200多箱位的万吨级集装箱船舶就到了费力克斯特港靠泊了。 再过一段时间后，大型集装箱船舶上线了，小船退出了欧洲航线。我们再也没有机会到“port of tibury”码头了。也没有机会再到伦敦市区去参观英国皇宫、白金汉宫观看皇宫仪仗队换岗了，伦敦桥变成了脑细胞的记忆，大笨钟的声音从此、至少现在已经耳绝了，富有英国特色的黑色奥斯丁小汽车不见了，如同上海外滩的泰晤士河风景再也没有机会观摩了。还有共产主义的法师——马的墓也无法去拜谒了。可惜，当时我的手中还没有照相机，再也无法留下一脚横跨东西半球的格林威治零度经线奇景。现在我只能在海图上过眼瘾了。 "大巴正在穿越在泰晤士河（背景是伦敦桥）

主演：马克·沃尔伯格，安东尼·霍普金斯
简介：领袖的挑战聊完了，那就顺便介绍一下其中的那几个#变形金刚#角色吧，今天我们来聊聊迷你金刚，虽然角色很多，但是干脆把他们放一块聊吧。 " 迷你金刚虽然在这部动画片里出现了很多，但是大致上可以分为两大类，一种是像黑面神这样的维修型机器人，战斗力几乎可以忽略不计，一把焊枪打天下，平时搞搞维护，帮忙查查资料，完全属于辅助类型。地位不是很高，能有个工作不被当废品扔到垃圾场就已经很满足了。样子都长得差不多，一看就是流水线上生产的量产机。 " 第二种类似于漂移的两个徒弟——天暴和滑流这样的，可以自主变形，也能成为普通变形金刚的一个配件，战斗力也还不错，起码比黑面神强多了（黑面神的暴走模式除外）。而且造型各有不同，怎么看也比黑面神这种类型的要高级一些。 " 只是这种类型的迷你金刚被威震天开发出来了新功能，那就是可以改造后用来和普通的变形金刚合体，以此来增强战斗力。这样一下子这种迷你金刚就变成非常有用的物品了，特别是在红蜘蛛捅破这个秘密之后，这种类型的迷你金刚就纷纷躲藏了起来。在红蜘蛛的故事结束之后，狂飙还能继续改造迷你金刚并将其送入暗影空间和声波接头，可见对迷你金刚的改造抓捕一直在进行中。动画片里虽然没有正面描写这些迷你金刚的处境，但是从他们宁可去边远星球，甚至是躲到暗影空间去，也不愿意和其他变形金刚相处，可见此时的这种迷你金刚已经没有什么权利自由可言了，估计就是和强化道具一个待遇了，连表面上一片祥和的赛博坦都无法保护他们了。 " 这种类型的迷你金刚混得比较好的估计就是铁腕的老师落锻了，他能混得很好我估计一个原因是他的年纪比较大，系统有些老化，不太适合改造。其次就是落锻自己就相当能打，单挑大黄蜂毫无压力，堪比变形金刚中的尤达。由于这两个原因，抓落锻的性价比太低，也就没人打他的主意了。 " 不过作为变形金刚的一种，别看迷你金刚不起眼，但也是变形金刚的正统传承之一，貌似在起源之井里一直培训擎天柱的微星天就是十三天元之一，可以说是迷你金刚的祖先，也算是根正苗红的变形金刚了。只是不知道当微星天知道他的后辈被其他变形金刚当成了强化道具会是一种什么样的心情。 "

主演：本尼迪克特·康伯巴奇,蒂尔达·斯文顿,麦斯·米科尔森,切瓦特·埃加福,瑞秋·麦克亚当斯,迈克尔·斯图巴,本尼迪克特·王,本杰明·布拉特,斯科特·阿金斯
简介：斯特兰奇博士（本尼迪克特·康伯巴奇BenedictCumberbatch饰）是一名外科手术医生，他拥有着高超的智商和精湛的技艺，是医院乃至整个医学界的传奇人物。某一日，斯特兰奇博士遭遇了一场可怕的车祸，尽管保住了双手，但这双手伤痕累累不住颤抖，这也就意味着，他再也不能拿起手术刀，站在无影灯下了。斯特兰奇博士的生活就此失去了意义陷入了绝望之中，他决定远赴尼泊尔，寻找传说中能够治愈他双手的神秘力量。在尼泊尔，风尘仆仆的斯特兰奇博士拜入了神秘的古一法师（蒂尔达·斯文顿TildaSwinton饰）门下，成为了其弟子，与此同时，古一法师曾经的弟子卡西利亚斯（麦斯·米科尔森饰）亦在虎视眈眈，企图完成他获得永生的大业。

主演：，
简介：“Roll out with Optimus Prime, Bumblebee, Arcee, Ratchet, Bulkhead, and the rest of the heroic Autobots as they battle the evil Decepticons. Now that big bad Megatron has returned with a mysterious and dangerous element, Team Prime must prepare for an epic battle. But that's not so easy when they have to guard over Jack, Miko, and Raf -- three normal kids who?ve accidentally discovered the Autobots. As Team Prime works to defend Earth from destruction, the drama gets just as intense as the heav..

主演：，
简介： 首先是g1宇宙 g1的擎天柱前身是奥利安·派克斯，有一个名叫爱丽儿的女友，是个在仓库干活的普通人 " 奥利安崇拜威震天，因为虎子们都会飞，但是不久之后威震天到来，将奥利安打伤 " " 回到过去的飞行太保们将奥利安和爱丽儿送到钛师傅那修复。钛师傅将奥利安改造成了擎天柱，而爱丽儿..大家都知道了，就是后来的艾丽塔 " 【钛师傅的声音真特么年轻= =】 " 下面是dw的宇宙 dw的g1实际上跟g1动画差别很大，从擎天柱的诞生就可以看出了 在dw的设定里，擎天柱一开始也确实是叫奥利安·派克斯，但是职位也已经大有不同，dw的奥利安·派克斯是个文官，图书馆管理员 " 人设上也与g1有很大出入，dw的奥利安更像擎天柱多一点【口罩都出来了= =】 在dw的世界观中擎天柱也并非被钛师傅改造而成，而是接受了领导模块后升级而成的 奥利安被议会叫去，说他成为了被选中的孩子 " " " " 在后来的tfp里，擎天柱的诞生方式也与dw内战的差不多，只不过被选为领袖的并非擎天柱，而是奥利安·派克斯。 " " 奥利安·派克斯被议会选为领袖后，威总不高兴了，于是开始了内战，最终连塞伯坦核心都被污染了【具体玩wfc去】，奥利安前往地核试图净化它，虚弱的天尊感受到了奥利安的崇高，授予他领导模块 " 然后就是大家都知道的，奥利安升级成为擎天柱 " 然后是08 08的柱子很特别，估计是所有柱子里地位最低的一位。 08柱子也叫optimus prime，不过08世界观里prime这个词似乎是指小队长的意思，老大叫“通天指挥官”（tfg2翻译）。 08柱深受当时的通天指挥官通天晓的喜爱，通天晓曾表示他想让他做下一任老大，不过因为艾丽塔事件，柱子被军校开除，被通天晓派去当修理工头，指挥一艘飞船（也就是大力金刚），当然，他获得了prime的称号。 下面是重头戏：idw擎天柱 众所周知，idw一直在走“非主流”路线，比如把某嫩牛五方扔上神坛，以及洗白虎子等等。而我们“伟大的（撂担子的）”擎天柱领袖自然如此。 idw的擎天柱的前身也叫奥利安·派克斯，形象如下图，跟擎天柱相差不大： " idw的奥利安也不再是一介文官了，而是个城管队长，妥妥的武官，武功高强，获奖无数，执法起来铁面无私，甚至跟通天晓有得一拼（这两肯定有关系！） " 由于旋刃的错（详情请翻阅om篇），他看清了元老院的腐败本质，力战守卫，闯入大枢密院 " " 在枢密院会议上，他强烈抨击了汽车人政府的腐败，并代替他的朋友（奥利安语）威震天向枢密院问了三个问题 " " 然后，他就被拖走了。后来，一位名叫“震荡波”的议员（此人就是后来的逻辑狂人独眼龙震荡波）修复了他，并改造了他（在他身上开了一个可以安置领导模块的插槽） " “独裁”中，奥利安继续着执法，追捕霸天虎（此时的时间轴是本纪之后，霸天虎已经建立，御天敌阵亡，大独裁者竞天择上台）。在追捕过程中经历了“尼昂”事件后，他意识到了竞天择的错误，同意了威震天的联盟请求，一起推翻竞天择。事成之后，他却遭到威震天的出卖，被威震天一炮轰到地下。在濒死之时，他感受到了领导模块的召唤，被领导模块选中，升级为“擎天柱”（此前的领袖没有一个是真正被领导模块选中的）。擎天柱唤醒了猛大帅，并集结起一支大军进攻铁堡，最终击败了威震天。 然后，就是大家喜闻乐见的mop的相杀相爱了=l=

主演：Oris Erhuero,Carlos Gallardo,Mark Strange,Katarina Leigh Waters,Martyn Ford,Joshua Dickinson,Akira Koieyama
简介：一批特种部队士兵被送往一座活死人佔据的城市执行自杀任务，目标是救出一名掌握人类存亡关键的科学家。究竟他们能否顺利完成任务？人类的未来就看这一战！

主演：，
简介：A group of middle-aged men appear at the 2013 Jamsil Baseball stadium. They are the Korean-Japanese players from the 1982 Bonghwang Flag playoffs, and they are back in their motherland to share their passion-filled story, revealing Korean baseball’s untold history.

主演：劳拉·弗雷泽,梅尔·拉多,席德·菲尼克斯,Grant Masters
简介： 最近压力比较大，看了几部恐怖片，其中有2部恐怖片《墓地邂逅》，前后衔接的还是很精彩的。恐怖片《墓地邂逅》在追求刺激的年轻人中间引起不小轰动。第一部的精彩处在于迷宫式的幽闭医院，第二部的重点是为什么医院要困住人？关联起来就是很经典的剧情。 原创声明：本文由得心电影编辑得心原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！ 在合适的时间，看一部合适的电影，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，得心愿奉上一篇最真实精彩的影评陪你走完这一场！ " 《墓地邂逅1》虽然没有惊人的鲜料，但影片在恐怖的氛围渲染上非常成功，真的在靠灵异力量在让人不安，这点上剧本的完成度相当不错，风格上也非常统一。也许它吓不到你，一切看后让人觉得不新鲜，但它作为恐怖片很尽本份，绝不廉价，这应该是真正的鬼砌墙现象吧，人陷入其中，时间和空间仿佛都被封闭了。 " 这也是伪纪录片影迷不可错过的佳作，看过好的也看过差的，未记录电影极容易吸引猎奇者的眼球，又容易遭来各路谩骂。三俗式的恐惧虽然足够鸡皮，但也就到46分钟为止，从影片47分钟开始大门一砸开我突然有一种欣慰，我甚至原谅了之后一些狰狞的面目特写和结尾的绵薄，伪记录电影这样单一的拍摄和描绘手法要如何走出或者进化？ " 虽然没什么新意但恐怖效果做的很好，尤其是后半段，强调了那种幽闭环境下的恐惧，黑暗条件下的胆颤，永远也找不到出路的绝望，还有精神病院这种鬼故事温床场所，只是应该多叙述点医院的背景资料会更能突出恐怖感。 " 难得有这么动感的伪纪录恐怖片，把鬼具象化，但是也变的假了许多，很多都是老套的恐怖片段落然后用伪记录包装一下，男主最后坚持到最后还算满欣慰的，其实桥段可以更恐怖更血腥一些，，故事轮廓没有讲解到位所以恐怖感也是大打折扣。 " 直到《墓地邂逅2》经典剧情延续，第一部的精彩处在于迷宫式的幽闭医院，黑暗中无处不在的怪声，突然冒出的病号鬼，特别是鬼嘴大张的幽灵体让人印象深刻，电影里弥漫着绝望的氛围。第二部则大费篇章的来证明第一部是“真实事件”，身为恐怖片导演的男主角干起了《走近伪科学》的活，带着我们走访了第一部失踪主持人的痴呆母亲和制片人，并从制片人那里印证了《墓地邂逅》的小组人员失踪10年的真相。 " 虽然这两部恐怖电影是差不多的模式，但是故事重心却已经不同了，在第一部里，恐怖的重点是神秘现象，就如同我们爱看恐怖节目“鬼话连篇”一样，灵异现象出现得很猛很过瘾，并且无法解释，现场感很强。第二部的重点是为什么医院要困住人？原来不是医生想治病，他已经变成打酱油的了。而是这个医院喜欢和人玩，对，没错，就是这个医院，他活了，他喜欢和人躲猫猫了。于是好端端的一部“鬼话连篇”变成了“傻话连篇”。 " 你也可以认为这是沿用老套路，场景剧情都沿用第一集，但是第二集也带来了一些新意，比如说离开医院后后莫名其妙回到医院，和第一集的鬼打墙别具一格，还有最有新意的就是再次遇见兰斯！！第一集的帅哥主持竟然没死！但最后还有里边9个月等于外边9年，还有类似任意门的，让我想起哆啦a梦……，你是怎么认为呢？

主演：郭度沅,黄政民,千禹熙,国村隼,金基天,黄锡晶,李龙女,金焕熙
简介：大家好，我是看电影爱较真儿的廖宇。 前一阵写了韩国宗教悬疑片《娑婆诃》的影片分析得到大家的认可，评论中还有不少朋友让我说说类似题材的电影《哭声》。于是我重新看了该片，而且边看边做笔记，之后还查阅了很多的相关资料。以求今天一口气为大家说明白电影内外的所有“把戏”。 要拆穿把戏先得扫清障碍 先为大家奉上我提炼出“精髓”的剧情回顾： 故事发生在韩国谷城的一个偏远山村中，谷城是本片韩语名《??》的原意，它只是一个韩国地名：谷城郡（???）。 "片名的翻译：谷城 本片导演罗泓轸之前就曾以《黄海》（韩语为《??》，2010年，8.5分）这个地名为片名。我个人的理解是因黄海位于中韩之间，导演便用该地名隐喻片中男主角中国朝鲜族的身份，以及寓意着他从黄海来，最后葬身于黄海的故事结局。 鉴于导演以往这种为自己电影作品的命名风格以及我的观影经验：一般把某个地名作为片名的电影其剧情一定和该地有着千丝万缕的内在联系。所以请大家务必牢记谷城这个地名，因为该地的历史与故事的内核息息相关。 如果再细心一点我们还能发现韩语“谷城”的英文发音是“gok sung”，差不多是“谷丧”这个发音吧。而这个发音与中文“哭声”的发音很接近，再加上“哭声”正好体现了本片中因诡异的死亡事件笼罩全村，受害者亲属哀嚎不已的情节，所以我猜测创作者因而将本片的中文名译为《哭声》。 "电影中文片名《哭声》的缘来 这座位于谷城郡的偏远山村里接二连三的发生离奇的灭门死亡事件后警察钟久（郭度沅 饰）奉命调查。一名神秘的白衣少女（千禹熙 饰）告诉钟久这些案件都是被村民称为“日本佬”（国村隼 饰）的人用“邪术”所为，而且钟久家是下个目标。 "“日本佬” 村民也向钟久描述了自己看到“日本佬”的种种恶行。钟久与警察同事和同事的侄子，一名年轻的副祭司遂去“日本佬”的家中证实，发现了祭坛以及那些受害者的物品以及生前和死后的照片。警察同事认为“日本佬”是向被害人的某件物品施邪术害人，并且发现了钟久女儿的一只鞋。果然钟久的女儿也“中邪”了。不信邪的钟久只好求助于萨满巫师日光“驱邪”。由于钟久的中途打断驱邪仪式失败，钟久又求助于教会无果，气急败坏的他纠集村里的几名同伴和副祭司一起去私刑“日本佬”，结果误杀并抛尸。 "白衣少女 当钟久认为一切都结束时，神秘的白衣少女再次出现，告诉他恶魔现在就要害你全家并让钟久相信自己。此时萨满巫师日光通过电话叫钟久不要相信白衣少女，说她才是“鬼”。与此同时年轻的副祭司对自己的行为和信仰心生疑惑，手持凶器再次去“日本佬”的家中，他在不远处的山洞里发现未死的“日本佬”并质问他是人是鬼？到底该相信谁成了钟久和年轻副祭司的共同困惑，这也让他们在劫难逃。直到影片结束到底谁是好人（驱魔人）谁是坏人（恶魔）？ "日本佬是好人还是坏人？ 我认为电影《哭声》最高妙之处或者说最让观众们所津津乐道的就是创作者把这个故事讲的含糊不清，因而正邪难辨。当然我认为这也是该片的成功之处。其实大家之所以被搞迷糊了完全源于以下两个原因： 首先故事中恶魔的把戏成功的蒙蔽了村民，男主以及观众们。至少让大家在初次看完该片后难以立刻得出到底谁是好人谁是坏人的判断。 其次是创作者在片中隐藏得比较深的隐喻，以及故事涉及到的历史和宗教知识，再加上蒙太奇式的叙事手法也成功的让观众懵圈了，我称之为导演的把戏。 为了在下文中让读者一下就明白创作者用的小“把戏”，这里先小小的强调一下什么是蒙太奇手法： 法语montage就是电影“剪接”的意思，后发展成一种电影中镜头组合的理论，大家可较为简单的理解为通过把电影中不同的镜头排列组合起来，用来叙述情节，刻画人物，甚至产生新的“意义”或“错觉”。 "警察钟久看到案发现场的表情 举个最经典的例子：一个男演员豪无表情的脸部特写镜头，如果接一个满桌美食的镜头，那么在观众眼中便会觉得演员的表情充满了对食物的渴望。如果接一个女人趴在棺材上的镜头，那么在观众眼中便会觉得演员的表情充满了同情和悲痛。如果接一个抱着玩具熊的小女孩的镜头，那么观众眼中便会觉得演员的表情充满了慈祥的父爱。 因而当时的电影理论家把这种一个镜头与不相干的另一个镜头剪接在一起时便能产生出第三种含义的电影手法称为蒙太奇。在电影《哭声》中有两段重要的“蒙太奇”便是迷惑观众的小把戏。一个是谁给谁施法？一个是到底谁追谁？最后是到底谁是恶魔？下面我将正式开始拆穿电影《哭声》中的把戏，抽丝剥茧，有凭有据的回答这三个问题。 片中“恶魔”与片外导演的把戏 其实有不少的影迷和影评人已经就这三个问题做出了很多的推断和举证，基本上持两种说法。一种说法认为“日本佬”是恶魔，萨满巫师日光是他的同伙，他们一起害人，恶魔的目的是蛊惑人心，颠覆信仰。萨满巫师的目的是趁机发财。而白衣少女是好“鬼”，她想阻止他们害人但被钟久误解，反而相信萨满巫师导致家破人亡。这也是电影中所展现出来的故事。在本文中我姑且称之为正方。 另一种说法认为“日本佬”和萨满巫师都是驱魔人，白衣少女才是“恶鬼”她隐藏颇深，成功欺骗了钟久和村民，让他们相信“日本佬”是恶魔。在本文中我称之为反方。 让双方产生相左的观点集中在电影中白衣少女和“日本佬”的那段追逐场景，正方认为是“日本佬”（恶魔）在追逐想要阻止自己害人的白衣少女（好鬼）。反方则认为是白衣少女（恶鬼）在追逐想要阻止自己害人的“日本佬”（驱魔人）。仿佛只要弄清到底谁追谁就能证明谁好谁坏似的。另外，反方认为最后“日本佬”向年轻的副祭司展示手掌中的“圣痕”结合片头《圣经》中的话证明“日本佬”才是正义的化身。 我先拆穿以上这两个把戏，其实从画面的构图逻辑上看谁追谁的证据已经很明显了。“日本佬”被钟久一伙人追逐摔伤后，在悬崖下面的坡上他转头向下方看，此时他发现了山坡下盯着自己的白衣少女。请大家注意两个人的视觉方向。完全可以确认“日本佬”在上，白衣少女在下。 "上：“日本佬”/下：白衣少女 这个画面之后，开始了两人追逐的镜头，先出来的是白衣少女，后出来的是“日本佬”。从镜头语言的基本逻辑上看，无疑谁先跑谁是被追者。另外从画面的方向来看，白衣少女依旧向下跑，“日本佬”向下追也是符合之前两人的视觉方向，“上看下”之后接“上追下”的镜头。如果是白衣少女在追“日本佬”的话从镜头逻辑上应该是从下往上追才合理。 "上：白衣少女/下：“日本佬” 因此，无论从电影的叙事逻辑和镜头语言上看，都是“日本佬”在上，白衣少女在下，然后在上的“日本佬”往下追白衣少女。 当然这只是我个人的分析和观点，也欢迎朋友们在评论区说出自己的看法。最重要的是我完全不认为弄清到底谁追谁就能证明谁是好人谁是坏，实质上谁追谁根本不重要，重要的是看结果。在电影中白衣少女没做过一件坏事，而“日本佬”几次显现了非人面目以及恶行，甚至最后显现出恶魔的样貌，这足以表明谁是好人谁是坏人了。另外，作为一位韩国创作者，家仇国恨以及对于历史的铭记也绝不会让他把一名日本人塑造成“神”。 其实导演故意在这里没有更清晰的交代谁追谁的用意就是故意混淆视听，给观众们造成善恶难辨，十分迷惑的情况，好与片中的主人们感同身受。这一点不得不说是——高，实在是高。 接下来关于“日本佬”的手掌上为什么会有“圣痕”这个问题就更加好解释了，在影片结尾处他一边向副祭司展示手掌心的洞状伤口，一边说“我是有骨有肉的”。反方观点认为这是耶稣被定十字架时留下的伤痕，而且“日本佬”所说的话与影片开头所出现的《圣经》故事中的那段话正好应验。所以证明他是好人，甚至认为他就是耶稣的化身。 "“日本佬”的手掌 影片一开始缓缓出现的字幕是一段出自《圣经》故事中耶稣复活后向门徒们显现自己“复活”的情节。 "影片开头的字幕 在这段情节中说的是耶稣向信徒们说明自己是真的复活了，因为魂无骨无肉，而自己是有的。那么反方以此得出的结论就是“日本佬”有血有肉所以他不是鬼。这也不怪有人这样认为，就连片中教会的牧师也是这么说的。 "牧师的话 我们先就事论事，即便是教会对于“圣痕”是否可信从来都没有定论，有的教会把这种现象称之为“恶魔的把戏”，此乃一语双关，一是指有人以此弄虚作假，目的是欺骗民众的钱财。二是指当一个人受到“魔鬼的诱惑”时，便认为自己就是圣者，便会出现这种“圣痕”，可实际上是其身心已被恶魔所控制。真不正是在说片中的萨满巫师和“日本佬”吗，前者为财弄虚作假，后者为信仰蛊惑人心。 再来说说我的分析和观点，其实在本片中创作者也是用了“一语双关”的手法来迷惑观众，更贴切的说应该是“一石二鸟”。就是先在片头抛出《圣经》故事中的那段话，树立出一个“正念”。然后偏偏让“日本佬”在片尾说出此话，让人觉得他说的便是“正念”，那么他本人应该是被误解的好人，这完全是在偷换概念。甚至创作者觉得这还不够混淆视听，所以再让他展现出“圣痕”。即在片中欺骗了年轻的副祭司，同时也欺骗了观众。可谓一石二鸟！ "所谓的“圣痕” 其实让我们冷静的想一想，即便我们不是任何宗教的信徒也应该明白一个简单的道理，无论是在哪个国家哪个正派宗教文化和故事中持正念的圣人都基本不会化身为恶魔去考验人，反之恶魔经常会化身为圣人去动摇信念，蛊惑人心。这也正是《哭声》这部影片的故事核心，有时事实明明摆在眼前我们却视而不见，反而去相信那些虚构的谎言。用在影片中便是《圣经》故事中的那个段落，即便一字一句都不差的写在那里，也会有人误解甚至曲解了它的真实意思。可谓“一语双意”！即同一句话不同的人会产生不同的理解。 我认为故事中《圣经》里的话仅表明耶稣说自己有血有肉，所以是人，他并没说凡是有血有人的都是人，更没说有血有肉的都是好人。而无论是片中代表着正统宗教的牧师，副祭司，还是观众们都被导演所用的“恶魔的把戏”所动摇了。不然有什么理由认为“日本佬”是驱魔人呢？他在影片中不止一次显现出恶魔的影子，甚至在最后的一刻完全变身为恶魔的形象。即便这样还有观点认为他是圣人在考验信徒，这不就是罔顾眼前的事实而落入了谎言的陷阱之中了吗。 "本片导演罗泓轸 最后我还想强调得一点是，不论在传说故事还是其他影视作品中，所谓的恶魔从来都不是亲手施害于人的，而是通过侵入他人的身体，使之成为其傀儡，我称之为“恶魔的傀儡”来作恶的。那么恶魔是怎么控制人的呢，无疑是利用人的各种不加以控制的，超过正常的欲念。其实不谈宗教和神话故事，我认为这个概念就是一个比喻。换而言之就是如果一个人的欲念不加以控制的话，这个人就会逐渐失去道德和法律的约束，甚至失去人性，去做些错事甚至是犯罪。例如历史上发动战争的战犯和穷凶极恶的罪犯我们不都是用恶魔来形容他们嘛。 "有时恶魔就像个普通老人 在本片中类似的把戏还有很多，还记得前文中我提到的“蒙太奇”吗？导演就利用一个镜头与另一个镜头剪接在一起时便能产生出第三种含义的电影手法来用“障眼法”的，其最终目的都是迷惑观众，这里就不一一赘述了，在后面的剧情中也是一笔带过。下面我以自己的观点讲述一遍《哭声》，抹去那些迷惑大家的障眼法，让大家痛痛快快，明明白白的来看这个故事。也许这个故事就不是你原来认为的那样了，当然如果你坚持自己的观点也没问题，因为创作者的用意就是引发观众们的疑惑和思考。 “日本佬”和白衣少女都是人，但分属不同阵营 影片一开始在那段摘自《圣经》中的字幕出现后的第一个场景是“日本佬”在钓鱼，口中念念有词的往鱼钩上挂饵。后面还有多个场景展现他钓鱼的场景，这里创作者所要隐喻的是，他以人们的“欲念”或者说“软肋”为饵下钩，引诱无知的人上钩。一旦有人上钩，便是“他为刀俎，人为鱼肉”，被诱惑的人成为他的傀儡。也就是说片中所有的惨案都是“”日本佬”所操控的傀儡进行的，我称之为“恶魔的傀儡”。 "“日本佬”钓鱼 这一次下钩后，村里发生了第一起惨案，第一个恶魔的傀儡是朴炳国，他杀害了种人参赵氏一家（注意是丈夫和妻子）。男主角警察钟久来到现场查案，看到朴炳国目光呆滞，满身脓疮的呆坐在案发现场。 "第一案/第一个傀儡：朴炳国 钟久在案发现场看到一只童鞋，立刻就问道：“孩子呢？”一语成谶，预示着他的软肋是“孩子”，即他的女儿孝真，中介物是“鞋子”。最后是赵氏的被害现场形同“鸟窝”，还有燃烧的蜡烛，好像做过什么仪式。这点很重要，请各位看官牢记，后面会出现对应的场面。 "“鸟窝”状的案发现场 接下来“日本佬”第二次出场，一名猎鹿人意外摔下山坡，醒来后发现“日本佬”穿着“越中禈（huī）”（旧时日本内裤）在生吃他那头鹿的肉，“日本佬”也发现了猎人并第一次显现出非人的样子，有一对血红的眼眼睛。 "“日本佬”第一次显现非人的样子 晚上，钟久在与同事值班室时看见门外有个裸身女人站在暴雨里，一转眼又消失，这其实是第二个恶魔的傀儡不知名的村妇。 "第二个傀儡：不知名的村妇 钟久回家做了噩梦，白天与老婆在车里办事时被女儿偷看，钟久给女儿卖了很多她喜欢的东西，问他什么时候开始偷看的，女儿回答说又不是第一次了，并说自己不会告诉别人的。这里我们不要看创作者让角色说了些什么，而是没说什么？女儿的言下之意，你用礼物收买了我，我不会告别人的，既然这样如果别人同样用礼物收买女儿，女儿就会告诉别人的。 "上：女儿偷看/下：给女儿买礼物封口 而这个人就是此刻坐在父女俩的对岸正在钓鱼的“日本佬”。这里需要注意两件道具，一是钟久给女儿买的发卡，后面会有作用，另一个是女儿吹的乐器是意大利的奥卡里纳笛，在中国叫陶笛。如果喜欢日本推理小说的朋友应该知道作家横沟正史的一本小说叫《恶魔吹着笛子来》，我猜此刻创作者的用意也正是如此吧。“日本佬”第二次下饵，饵是小女孩不该有的欲念，而这次上钩的是钟久的女儿孝真。多次偷看父母办事就是不该有的欲念，以此为筹码换取礼物更是不该有的欲念，那么这些欲念导致了孝真的x早熟，从这里开始也让我隐隐的觉得，孝真后面是被强迫也好，被收买哄骗也好。她应该是与日本佬发生了关系，后面有几点细节可以证明我的猜测。 "上：钟久第一次看见在对岸钓鱼的“日本佬”/下：孝真的发卡和笛子 村里发生了第二起惨案，一个发疯的村妇烧了自己的家，钟久来到案发现场看到了远处正在拍照和看着自己的“日本佬”。 "钟久第二次看见“日本佬” 第二天警察发现失火家的媳妇，也就是那天晚上出现在警局门口的不知名的村妇吊死在树上，但死因是中刀。家里的老公和婆婆也全都被刀杀害。一家三口人都是被刀杀害，但是现场勘查人员却说被吊死的女主人是最大嫌疑人，而且之后凶器也是在她家里的柜子下面发现的。如果仅从证据上讲，这名村妇是在杀死家人和自己后再上吊的。如此诡异的凶案暗示着不知名的村妇就是第二个恶魔的傀儡。 "现场勘查人员的判断 后来钟久听朋友说那个无名村妇曾被“日本佬”侵犯，后来就疯了，大晚上光着身子到处跑，这里对应了钟久那晚在警局门口看见了裸身的村妇。这也是片中第一次交代“日本佬”与受害人的联系（发生过关系），同时被证实无名村妇死之前也满身是脓疮。 "第二案/第二个傀儡：无名村妇 之后，钟久在守护第二案的案发现场时遇见白衣少女，少女告诉他“日本佬”是鬼，专门吸人的血。谁经常看见他就是他要害谁，说完人不见了。钟久在屋子后面看见了“日本佬”穿着“越中禈”在生吃鹿肉，这是“日本佬”在片中第二次显现出非人的样子。钟久回到家中女儿孝真开始生病。 "“日本佬”第二次显现非人的样子 钟久开始半信半疑的调查“日本佬”，他和警察同事找到之前目击“日本佬”生吃鹿肉的猎鹿人，猎鹿人领他们到事发地调查却诡异的被雷击中。故事到这里时，其实创作者已经交代了两点，除了第一个傀儡没有交代，第二傀儡和猎鹿人都是与“日本佬”有关系的，另外，在宗教中有种说法“鹿”是基督的象征，它寓意基督践踏并摧毁魔鬼。而在本故事中“日本佬”已经两次生吃鹿肉，其寓意已经再明显不过了吧。 "上：猎鹿人/下：被雷劈 在把被雷劈的猎鹿人送进医院的同时，钟久和警察同事看见了第一案的嫌疑人，也就是第一个恶魔的傀儡是朴炳国在医院诡异暴毙，两人在酒馆喝酒压惊时看见一名花毛衣妇女脖子上也有了脓疮，从该妇女与其他村妇不同的浓妆艳抹和言行举止看像是陪酒女或是老板娘，我猜测她也许是跟“日本佬”发生过关系。再加上第二个恶魔的傀儡不知名的村妇也与“日本佬”发生过关系，印证了我所说的“日本佬”的饵正是人类的欲念，或者发生关系也是日本佬操控傀儡的一种方式。这也不得不让我有一种大胆的猜测钟久的女儿会不会与日本佬发生过关系？因为后面会有一些暗示。 紧接着钟久回到家中，女儿孝真病情加重，她说有个阿姨敲门总想进屋来。这里我认为孝真说的有可能是那名陪酒女，因为身上的脓疮经证明她已经成了恶魔的傀儡。 "上：第三个傀儡：陪酒女/下：女儿孝真 这时钟久选择去请警察同事的侄子，一名年轻的副祭司帮忙。有观点认为这代表钟久最初信赖的是教会，其实他找来副祭司帮忙是因为他会日语，可以与“日本佬”沟通。钟久这时是不信“邪”的。 "警察同事的侄子，年轻的副祭司 他们一行三人去“日本佬”的家中调查，发现了诡异的祭坛以及第一个恶魔的傀儡是朴炳国和第二个恶魔的傀儡不知名的村妇他们生前和死后的照片。注意他们三人是私自调查，而且后面还有一次，也就是说钟久作为一名警察，他的做事方式不合规矩，从而也反映了他的“愚昧”。警察尚且如此村民就更不用说了。 "上：第一个恶魔的傀儡是朴炳国/下：第二个恶魔的傀儡不知名的村妇 以及一些私人物品，有几样是值得注意的，左侧黑色男士的球鞋也许是第一傀儡的，右侧女士内衣也许是第二傀儡的，中间的白球鞋是谁的我们下面揭晓，中间偏下是一个十字架，至少说明“日本佬”是根本不惧怕教会的。 "“日本佬”家中发现的物品 接下来在回去的路上，钟久的警察同事认为“日本佬”是用被害人的某件物品施邪术害人，并且发现了钟久女儿孝真的一只鞋，也就是上面的那只白球鞋，里面写着孝真的名字。从而证实了“日本佬”下一个要加害的正是孝真。 "孝真的鞋 钟久回家质问女儿是否丢了鞋，女儿一口否定。这是为什么呢？如果仅仅是丢只球鞋有什么不敢承认的呢？除非鞋不是丢的而是落在那儿的，又或者说孝真不想说鞋在“日本佬”那里的真正原因，这里从某个角度印证了我前面对于孝真与日本佬发生关系的大胆猜想。 "孝真对于丢鞋的回答 如果大家说仅凭这一点猜测难免有些牵强，那么接下来让我们再看看孝真接下来的反应和她的画。最后孝真在钟久的逼问下承认了是自己的鞋，但紧接着钟久又问：“在哪里见过日本佬”。孝真却歇斯底里的回答：“你连重要的是什么都不知道，还问个没完没了。”然后转身走开。 "一个内心藏着难言之隐的女儿，一个呆头呆脑的父亲 很明显这个问题触及到了孝真的痛楚，她为什么突然歇斯底里？因为作为父亲以及警察的钟久这时应该问的是：日本佬对你做了什么吗？而不是在哪里见的这个愚蠢问题。这里也显示了钟久这名村警在业务水平和知识层次上都不是很高，为后面他所作出的诸多错误选择铺垫。我们再来看看钟久晚上发现孝真在作业本上都画了些什么吧。 " 孩子的画作往往映射出其心里，我认为上面的三幅画代表着发生了什么事？下面的一幅画代表着跟谁发生的。 "不用说这幅画代表谁了吧？ 还有最后一幅则是这个人的真面目，在影片的最后“日本佬”也确实显现了这样的面目。我们等到最后再来做对比。晚上，钟久趁孝真睡着时查看她有没有脓疮，醒了的孝真却说：“大半夜把女儿裙子撩起来，你想干什么？”如果说前面的一切都是暗示的话，那么这句话应该是明示了吧。这句话明显不符合孝真的年龄，而且此话证明孝真潜意识里把父亲也当作了侵犯他的人，所以在下一刻彻底中”邪“发疯。 "不符合孝真年龄的话 如果正如我说，那么看到这里我先来做一个推断。首先日本佬是人，但不知道是属于什么邪教的，会使用邪术害人。那么他害人的目的是什么呢？我认为是想要成魔。从现在看来片中已经出现了四个他加害的人，分别是第一傀儡朴炳国（男），第二傀儡不知名的村妇，第三傀儡不知名的陪酒女，将要出现的第四傀儡孝真（后面事实证明孝真确实是第四傀儡）。很明显他们的共同特点是身上长脓疮，前两者蔓延全身所以都死了，后两者只是局部所以还活着。也就是说他们被恶魔控制是逐步的，所中的“邪”是逐渐蔓延的。这里创作者深藏的隐喻其实是侵略者是一点点蚕食被入侵国的本土文化的，同时也隐喻着侵略者侵犯女性的事实。因为这个长疮是某种病造成的暗示太明显了。另外，谷城这个地方是韩国的南大门，在被侵略时此地遭受过侵略者的严重侵害。 "上：朴炳国&不知名的村妇/下：不知名的陪酒女&孝真 从这里我们可以看出，除了第一个傀儡是男性外其余皆是女性。那么我认为虽然第一个傀儡是男性，但他杀害的却是赵氏夫妻两人，换句话说死者中包括了一名女人。因此我推断，“日本佬”与第一案的受害人妻子也可能发生过关系，只是用了别的傀儡杀害她和丈夫。也就是说“日本佬”要么是需要通过不断的与女性发生关系而练什么邪术，要么纯是为了满足自己的欲望，而为了不被人发现，所以才施法让她们“中邪”发疯，导致灭门惨案的。因为一和二都是有夫之妇，四是未成年女孩。要么就是他需要杀害多少亡灵才能彻底成魔。总之“日本佬”在整个事件中还是属于人类，只是已经有了魔性。也就是我前面所说的，例如历史上发动战争的战犯和穷凶极恶的罪犯我们都是用恶魔来形容他们。 "第四个傀儡：孝真 面对女儿的发疯钟久的选择是什么？找到年轻的副祭司第二次私自去找“日本佬”杀了他的狗威胁他离开，依旧没按照原则来做事，从而看出钟久一直喜欢用“私刑”解决问题（这也是他后面上钩的重要一点）。而这一结果也直接导致双方矛盾激化，剧情急转直下，钟久也开始中风似的半身不遂，女儿孝真更是开始行凶，刺伤了保姆，逐步成为恶魔的第四傀儡。彻底感到绝望的钟久在这时第一次被迫选择了自己的依靠或者说信仰，让韩国本土的萨满教巫师日光来驱邪。 "萨满教巫师日光驱邪 下面创作者用一组镜头语言告诉观众萨满教巫师日光到底是什么身份和目的。在钟久家驱魔后马上衔接了村里的第三起惨案和第五个恶魔的傀儡朴春裴。从案发现场看这家人同样是找了萨满教巫师来驱邪，但结果是没任何用，男主杀了全家人后失踪。接着是萨满教巫师日光说“日本佬”是个很厉害的鬼，需要1000万韩元（大约58000rmb）才能处理，最后萨满教巫师日光换衣服时我们看到他与“日本佬”穿的是同样的“越中禈”。 "萨满教巫师日光的目的不言而喻 这里应该不难理解，萨满教巫师日光是“日本佬”的手下，目的是骗钱。他到底是哪国人电影里没明确说，但至少从所穿的“越中禈”可以猜测也许是日本人，也许是被同化的韩国人。这里创作者深藏的隐喻是，当时侵略者同化了不少被侵略国的人为他卖命。同时“日本佬”在山林里找到了浑身脓疮，已经死亡的第五个恶魔的傀儡朴春裴。 "第五个傀儡：朴春裴 接下来将要发生的就是那场著名的“驱魔”戏，创作者再次用蒙太奇的手法让观众误认为，萨满教巫师日光给孝真驱魔是在攻击“日本佬”，而“日本佬”做法是在应对日光。而实际上日光是听“日本佬”的命令在加剧孝真的中邪，因为从他给孝真驱魔的室内与第一案形同“鸟窝”的赵氏被害现场如出一辙，都用树杈未成一个“鸟窝”。 "上：第一案现场/下：孝真驱魔现场 而“日本佬”是在给已经死亡的第五个恶魔的傀儡朴春裴施法，让他成为行尸走肉去继续害人。世界上恐怕没有哪个正统驱魔人能复活死人的本事吧？所以反方说这里是“日本佬”（驱魔人）想复活被害的朴春裴的观点不攻自破。 "黑羊，死鱼的祭坛上是朴春裴的照片 最后受重创的“日本佬”不是被萨满教巫师日光攻击的而是白衣少女，其实前后都有镜头交代。“日本佬”做法前净身被白衣少女偷看，知道他又要施法害人了，一般来说不论法师还是巫师施法时防御力最低，所以白衣少女要借机攻击他。后面受伤的“日本佬”爬出家门看见了白衣少女站在屋门口，这时他才知道有人要除掉他。 "受伤的“日本佬”爬出家门看见了白衣少女站在屋门口 这两场法事所产生的结果是：“日本佬”身受重伤，但是他还是成功的让第五个恶魔的傀儡朴春裴施法变成了僵尸并攻击了去找“日本佬”算账的钟久等人。钟久见驱魔无效又求助于教会无果，气急败坏的他纠集村里的几名同伴和副祭司一起去对付“日本佬”，结果误杀并抛尸。钟久的错误决定导致了悲剧结果，其实他本可以正常的处理“日本佬”，送进警察局或医院，哪怕是以自己误杀被捕的结果为代价都是终结罪恶的方式可他偏偏知法犯法，从而也咬上了“日本佬”以人的坏欲念下的钓钩。 "钟久的错误决定导致了悲剧结果 回到医院见女儿好了的钟久认为一切都结束时，神秘的白衣少女再次出现，他驱赶了来钟久家准备继续骗钟久钱或者谋害他们的萨满巫师日光。一般来说只有被驱邪的人才会剧烈呕吐（吐出污邪），同时白衣少女告诉钟久“日本佬”还没死，他现在就要害你全家并让钟久相信自己。 "剧烈呕吐的日光 此时，萨满巫师日光知道“日本佬”受了伤，法力衰弱，失去了保护伞的他想赶紧逃离谷城，正在开车逃离谷城的他却被“但却被漫天的飞蛾挡住去路，其实是“日本佬”恢复了法力让他回去继续承担欺骗钟久的任务，日光将计就计通过电话叫钟久不要相信白衣少女，说她才是“鬼”。 "日光继续迷惑钟久 与此同时年轻的副祭司发现自己的叔叔，也就是钟久的警察同事成为了第六个恶魔的傀儡，杀害了房主奶奶。 "第六个恶魔的傀儡警察同事 年轻的副祭司对自己的行为（协助钟久抛尸）和信仰（日本佬到底是人是鬼？）心生疑惑，因此他手持镰刀再次去“日本佬”的家中，并在不远处的山洞里发现了未死的“日本佬”并质问他是人是鬼？ 而另一边，钟久是选择信任白衣少女还是日光的话成了钟久和年轻副祭司的共同困惑。当钟久看到眼前白衣上女穿的衣服和之前穿的衣服分别是第三傀儡不知名的陪酒女（代表陪酒女已死，只是电影中没有展现）和第五个恶魔的傀儡朴春裴的衣服时动摇了。 "上：陪酒女的衣服/下：朴春裴的衣服 其实白衣少女穿他们的衣服的真实意思是代表着她既“受害人”她承受着受害人的痛苦，并且想挽救他们，也许换句更简明的说法大家一下就明白了，《圣经》的故事中说耶稣代替世人受难，佛教的故事中也有“我不入地狱谁入地狱”的说法。因而我认为白衣少女也是人，是驱魔人也好，是地方的神婆，巫师也好，总之是正派的一方，属于正义的阵营。 但一直“愚昧”，作出错误选择的钟久认识不到这一点，尤其是他看见路边女儿的发卡时，彻底误会白衣少女是“鬼”而选择了相信日光的话回家。而不顾眼前白衣少女能抓住他的手，有血有肉肯定不是鬼的事实。女儿的“发卡”从最开始就是以“收买”女儿不说爸妈办事的礼物出现，本来就是恶魔（坏欲念）的钩子。而到最后“发卡”完成了钩子的使命，成为压垮钟久判断事实的最后一根稻草。不得不说创作者将一枚小小的道具运用的出神入化。 "恶魔的鱼钩，压垮钟久的“发卡” 最后，质问“日本佬”是人是鬼的年轻副祭司却反被“日本佬”质问道：“如果我说我是人你信吗？”年轻的副祭司回答：“信，我转身就走。”这时“日本佬”即向他展示了“圣痕”又露出了恶魔的样貌。副祭司在眼见“日本佬”之前的种种非人行径和此刻目睹不死身的他有着恶魔的相貌时依然说只要“日本佬”说自己不是鬼他就相信。 "已经成魔的日本佬质问年轻的副祭司 这代表着年轻的副祭司已经彻底的迷失，身为神职人员的他都罔顾事实，听信谎言，失去了自己的信仰，就更不要说普通人了（包括钟久）因而日本佬展露出了微笑，以后他在这个村里可以为所欲为了，属于邪恶阵营的他即刻成魔！最后我们看一下孝真画的和最后日本佬的恶魔面孔作为本文的结束，余下一点留白供大家畅想和思考。 "上：孝真的画/下：日本佬成魔