剧情介绍
在一个大雾弥漫的凯里诊所里,泛黄的灯光下映出一个一神空洞无神的中年男子的脸孔,他就是这部电影的男主角陈升,一个身侧无妻儿、碌碌无为的医生。
有一个同母异父却一直不那么对付的的兄弟老歪,和一个喜欢钟表的侄儿卫卫。和一个老太太在小县城里经营一家小小的诊所。他经常梦到了母亲和死去的妻子。
有一天老歪把卫卫抛弃了,这个侄子是他所有过往失去留下来的唯一联系,为了母亲的遗愿也为了留住对未来的唯一的希望,他必须找到卫卫好好照顾他。
而诊所的老医生,也梦到了昔日的爱人,于是托他带一张照片、一件衬衫、一盒磁带给病重的旧情人。陈升踏上了寻找卫卫的路程。
途经一个叫荡麦的地方,里面的时间却不是线性的。人们的生活互相补充和消解。
在那里他遇到了长大后的卫卫和已经死去的妻子。分不清这个世界是他的梦境,或者是他对这世界的一个浮想。在荡麦的人匆匆忙忙的要赶去凯里,而来自凯里的人急切地在荡麦中寻找失去的种种。
最终陈升抵达了镇远,看到了儿童时期的卫卫,完成了现实里的交付和错过。
《路边野餐》中的荡麦就像是一个被镜像化的梦,像是我们在一直在追寻失去的梦境。
而电影中凯里与镇远,实际存在于我们世界中。虽然这部电影没有刻意去展现黔东南的优美风景和迷人风俗,但是电影中的不经意穿插陈升在寻找卫卫途经的村庄小镇的一角让观众对这个不熟悉的黔东南,十分好奇。
我相信,随着《路边野餐》的影响不断扩大,这里也将迎来更多来探寻的旅客。
黔东南位于丘陵过渡地段,山峰重叠,起伏不断。仰视瞭望,山腰雾气缭绕,如萦绕着白色银带,如梦似幻。
这里有大小河流2900多条,以清水江、舞阳河、都柳江为主干,呈树枝状展布于各地。
这里的水如柔媚的女子,依伴环绕在俊山周围,素湍绿潭,回清倒影,潺潺地流淌着,静静地荡起涟漪。一种微波盈盈的美。
在电影《路边野餐》里陈升一直在寻找吹芦笙的苗人师傅,而在他寻找的途中也多次出现芦笙声,悠扬的芦笙声、黑夜与主人公陈升的生活和梦境交织在一起,虚幻缥缈。
最后在苗人吹响芦笙为老医生旧情人死去告别,也奏响了陈升与这场如梦境的旅途的终结。
自古以来,芦笙吹奏,都要配合舞蹈,贵州黔东南苗族地区的"踩芦笙",规模宏伟,芦笙高大,芦笙队伍演奏的芦笙,特别是“百节之乡”,能歌善舞的苗家小伙子和姑娘们尽情舞动,他们手持芦笙,为四方客人展示黔东南的风彩。
凯里西江千户苗寨凯里是陈升生活的地方,也是整个故事的开端。在这里湿润的空气,薄雾朦胧,阴暗的天空,空气中透露出一丝丝神秘。
现实中的凯里也有热闹喧嚣的气息这里有最大的保存苗族“原始生态”文化完整的地方西江千户苗寨,10余个依山而建的自然村寨相连成片。神秘而又热情的文化风俗,吸引外来游客探寻。
当太阳落幕,千家万户的灯火亮起时,仿佛置身于点点星空,美不胜收,陶醉其中。
镇远古镇陈升旅程的终点,在这见到小卫卫生活的很好很开心,一切也终于放下了,心愿完了
镇远自汉高祖五年设县开始,已经有2200多年历史,是历史悠久的古城。依靠群山坐落,碧绿清澈的舞阳河穿城而过,整个城镇宁静祥和。
酸汤鱼黔东南有句名言叫“三天不吃酸,走路打乱蹿”。酸汤鱼,先自制酸汤,之后将活鱼去掉内脏,入酸汤煮制。成菜后,略带酸味、幽香沁人、鲜嫩爽口
是苗家在过十三年一次鼓藏节少不了的一道菜,它都是以黑猪的胸脯五花肉或大肥肉为主,有二尺宽、二两重,用白水来煮,不占盐、不占辣椒。苗家有这样一句俗语:“过这十三年一次鼓藏节,吃肉就要吃一坨坨,喝酒也要喝一碗碗”。
每逢农历三月十五,苗寨里都准备好五颜六色的姊妹饭,欢天喜地地过姊妹饭节。姊妹饭是用糯米做成的,用不同的糯米再经过加工处理后就成了五颜六色的姊妹饭了。
小伙子向姑娘讨姊妹饭,姑娘便用蓝子或新帕子盛满姊妹饭送给小伙子,饭中往往藏入了姑娘心中的暗示标志——“谜子”:姊妹饭有如无字的情书,撮合了无数美好姻缘。
牛瘪和羊瘪黔东南非常奇特的一种食品,不少外地人难以接受,实际是卫生、科学、可口的菜肴。它是在宰杀牛羊时,将其胃液取出并过滤干净,在烹制牛羊肉将熟时,放入适量。
烹制好的牛瘪和羊瘪是黄绿色,入口微苦,有健胃、祛热和助消化的功效,被黔东南少数民族视为待客上品。
张嘉佳曾在《从你的全世界路过》中写到美食和风景,可以抵抗全世界的悲伤和迷惘。美食和风景的意义,不是逃避,不是躲藏,不是获取,不是记录,而是在想象之外的环境里,去改变自己的世界观,从此慢慢改变心中真正觉得重要的东西。
最后让我们一路慢慢黔行,看一遍风景吃一口野餐