《第八日的蝉》是日本女作家角田光代的代表作品。角田光代被称为当今日本文坛三大女作家之一，甚至有“女版村上春树”的美誉。她的作品曾获直木奖（日本打中文学最高奖项），并多次入围芥川奖（一个肯定新晋作家文坛地位的奖项）。

作为一个女性作家，角田光代的作品常与女性、家庭伦理有关，她的文字笔法细腻，然而笔触深刻。比如这本《第八日的蝉》，就是一部融合了犯罪、悬疑、写实题材的小说。这部小说在2011年被改编为电影，并在日本上映。很多人在看完这部电影之后，会呈现出截然不同的两种观点：痛恨偷孩子的野野宫希和子，以及怜悯失去孩子的野野宫希和子。实际上，这正是一部讨论母性和人生的一部电影。

不伦之恋下的悲剧

野野宫希和子，因为爱上自己的上司，有妇之夫的秋山。二人相恋后，希和子发现自己怀孕了。在秋山的哄骗下，希和子堕胎，拿掉了这个孩子，然而却造成希和子永远无法生育的结果。就在这时，希和子得知，秋山的妻子生下了一名女婴。而此前，希和子多次接到秋山妻子的电话，辱骂她是个无法生育“空壳子”。“空壳子”就像一个魔咒一样，成了希和子心里挥之不去的阴影。

从精神分析的角度来讲，潜意识是被人们压抑或隐藏起来的那部分意识。由于心理上无法接受和承认，所以会被前意识与无意识的中间层间接和主动的否决。希和子之所以对“空壳子”这三个字如此恐惧，是因为在潜意识里，她对杀死自己的孩子抱有负罪感。在“如何减轻这种负罪感”的潜意识的作用下，促使她把目光投向了秋山和妻子的孩子——这个跟自己杀死的那个孩子出生年月日如此相近的孩子。在内心深处，希和子认为，如果抚育好这个孩子，仿佛就是抚育好了自己那个未出世的孩子。

希和子带着这个取名为“薰”（薰，本是她取给自己孩子的名字）的婴儿东躲西藏四年。她把全部家当，她身上最有价值的东西全部都付出了，只为了能和这个小女孩儿多待一天。诚然，在和薰一起生活的四年，她把自己全部的爱给了熏，她明知自己所做的一切触犯了法律。可当被警察发现的那一刻，她满心挂念的只是，“那孩子还没吃早饭呢”。

希和子与薰并无血缘关系，然而她却对熏付出了全部的母爱，薰也是她继续活下去的希望。然而即便如此，希和子的做法，也是有违伦理的。她剥夺了熏与亲生母亲一起生活的权利，导致薰的母亲缺失了作为“母亲”的身份。薰回到家后，无法融入这个家庭，亲生母亲又无法视而不见，自己的孩子被第三者偷走的这段往事，以至于母女只见诸多矛盾。而薰，也成长为孤僻的女生，总是孤独的把自己缩在一个壳里面，不敢，也无法与外界沟通。

希和子在满足自己做母亲的同时，造成了对熏和薰亲生母亲的伤害。这一切的悲剧，都是从二十六岁那年，在东京遇到秋山后开始的。有妇之夫的秋山主动邀约希和子，后来二人发生关系。希和子得知他有家室后想断绝关系，但秋山的主动，和她在无助时秋山给的安慰，让她最终无法下定决心。直到她发现自己怀孕。秋山哄骗希和子堕胎，一段悲剧由此开始。这样的悲剧，祸及两代人，一个家庭。

心理学家武志红曾说：童年时期和母亲的关系，会影响一个人的亲密关系。薰在四岁回家之后，慢慢忘记了被希和子“绑架”，与希和子在一起生活的那段经历，然而与亲生母亲的关系又一直充满隔阂，以至于母女关系僵化，希和子永远成为弥合薰与亲生母亲，甚至是与这个家庭亲密关系的一道障碍。希和子自己，也因为绑架薰而要接受几十年的牢狱之灾。

希和子与薰的双重救赎

按照《圣经》上的说法，每个人生来都有罪，这是所谓的原罪。然而，每个人也都有获得救赎的权利。

1、希和子的救赎

《第八日的蝉》中，有一个专门收容社会上受害女性的团体，叫home，这里有大量的西方宗教文化元素，比如：天使，以及路得、拿俄米等一系列《圣经》中的名字。这里仿佛是隔绝与现实社会的一处理想国一样，没有男性，没有伤害，大家自给自足，受伤的母亲们带着自己的孩子来到这里生活。

也是在这里，希和子完成了她自己的救赎。在home，她能每天见到薰，薰叫她“妈妈”，一点点从爬，到走路，所有的进步，都让希和子得到了无与伦比的喜悦和满足。后来逃到小豆岛，不就便被抓获。然而在法庭上，在问道是否对秋山夫妇抱有歉意时，希和子的回答只是：“我对自己愚蠢的行为深感后悔，同时，四年来得以体会到育儿的喜悦，也要向秋山先生致以谢意。”

养育薰，体会为人母的快乐，让希和子得到了救赎，这是她对于亲手杀死自己腹中的孩子的罪孽的偿还。她只是采用了一种极端的方式，来弥补自己对未出世孩子的亏欠，来把自己所有的母爱全部倾注。事实上，她也的确彻彻底底，毫无保留地用她全部的爱，给了熏，也是给了自己的孩子。

2、薰的救赎

蕙理菜，也就是薰，在被亲生父母带回家后，她有很长一段时间不知道自己究竟是谁的孩子，她不知道为什么那个每天喂她饭、带她玩的女人不见了，而眼前的这个女人，忽而对自己好，忽而又对自己破口大骂。后来渐渐长大，蕙理菜把自己的一切不幸：家庭不睦、为了躲避记者采访频繁搬家、性格孤僻，重蹈她的覆辙自己也未婚怀孕等等，全部归结到“绑架”自己的坏女人，野野宫希和子身上。

同样和蕙理菜在幼时有过在home经历的千草出现后，在寻找记忆的过程中，蕙理菜慢慢记起那个恶毒的女人曾经对她的好。那个她曾经对那个女人说过的，“世界上最喜欢你了”。大海、天空、阳光、花朵……这一切美好的事物，那个女人，都曾努力带她去看过，蕙理菜由此下定决心，要让肚子里的孩子，也要看到这美好的一切。

宫崎骏在他的动漫《借东西的小人阿莉埃蒂》中，告诉我们一个道理：有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。

蕙理菜明白过来，自己心里那股莫名的温暖的母爱，皆是来自于幼年，那个女人所给予自己的。为此，她变得自信而坚强，她开始期待和这个孩子以后的人生。

野野宫希和子，通过与薰相互陪伴的四年，获得了作为母亲的权利，享有作为母亲的快乐，她因此得到救赎。而薰，也就是蕙理菜，她也通过返回与希和子曾经生活的旅行中得到了救赎，她决定生下孩子，然后以你一个母亲的身份来抚养这个孩子长大，给予这个孩子快乐的童年，让孩子看到这个世界的美好。

“蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天， 但若有一只蝉跟伙伴不一样，独活了下来，那她感到的是孤独的悲哀，还是看到崭新风景的喜悦呢？”

野野宫希和子和薰，都是第八日的蝉。她们仿佛不被世俗的道德伦理系统和价值观所接纳，但她们选择了继续充满希望地活下去。《第八日的蝉》最大的价值或许就在，给读者提供了一个不一样的视角，关于家庭、关于女性在现代社会的生存方式。