剧情介绍
人向来借机器人行纷杂琐事，惯来认为“机器人”是人创造出来便利生活的工具。假如机器人有了思维，人类还能否与机器人泰然相处呢？
一、机器人学三定律下的背景架构
1.不得伤害人类，要保护人类。
2.在不违反第一条原则的情况下，必须服从人类的命令。
3.在不违反第一、第二条原则的情况下要尽可能保护自己的安全。
这三大定律给予后世非常大的影响，但是并不完美，仍有人在不断对其完善修改，至今发展出来较著名的有罗杰克拉克的机器人繁殖原则。在动画中，男二号真崎正和直接就指明了三大定律“没有任何一条原则说机器人不能说谎”。
上文说到导演的拍摄基调十分克制内敛，6集ova动画的场景主要聚焦在“咖啡厅”、“家”、“学校”以及少量的“街道”等几个地方，没有好莱坞大片式的动辄人机大战毁灭纽约，这种“小而精”的拍摄艺术与日本人的审美和生活方式是分不开的。美国在机器人类型电影中充斥着对未来科技的忧虑与反思，而日本则是更倾向于探讨人与机器人二者和谐共处的方法，常以互帮互助、温馨治愈为纽带。
在动画中，人形机器人在大部分人类眼中与工具人无异，不允许有感情，不允许撒谎，不允许隐瞒，不允许有自己的思考，甚至在下雨天，机器人接自己的主人下班放学回家，都会遭人耻笑。这与日本社会的大舆论环境有关，人云亦云，这种思想就会成为主流风向标而受人追捧，久而久之，反对这种思想的人反而成了异类。比如第一集中，新闻提及的“人形机器人精神依赖症”，年轻人将机器佣人当人对待，对机器人产生爱，就会被主流人群唾弃、排斥、无法理解、感到恶心。
在这一情况下，咖啡厅“夏娃的时间”出现了。“eve的时间”守则:“本店内，对人类和机器人一视同仁，请各位顾客多多合作，好好享受在此的时光。”很明显，在动画中这不仅与舆论观点相悖，而且违反了机器人法则。在这里，不分人或者机器人，都可以聊天说地无拘无束，而机器人也可以褪下头上的人形机器人光圈标识，拥有短暂属于自己感情思维的小小时光。
“夏娃的时间”的存在，就像舆论风暴淤泥中的一朵清莲，不染不妖。故事，也从这个小小的咖啡厅娓娓道来。
二、对“机器人所引发的问题”的思辨
共6集的ova里，不知道大家是否注意到每集电视里的新闻，新闻播报的机器人问题正好与该集内容相对应，算是导演独具匠心的一个伏笔。
1、人类是否缺乏爱？
在1-2集中，电视新闻中播报的主要问题就是“人形机器人依赖症”，部分年轻人缺乏与外界的沟通而一味沉溺在自己的世界里，依赖机器人的存在，将机器人当成自己的亲人、伴侣、孩子。在大众眼中这是不被认可的，既然人们觉得机器人无法给人真正的爱，那么人类自身为什么不给予更多的爱给身边的人呢？
如果反思自身，依赖症，不正是极度缺乏爱的表现吗？
2、在人眼中的机器人是怎样的？
“工具毕竟只是工具而已，怎么配具备人类的思维和情感？如果连机器都拥有自尊，那么人的脸面将至于何处？”这种想法如同种子，随着舆论的风扎根在普通人的心里。
常用的几个场景里，学校，街道，甚至家中，总是压抑的。常有机器人来接主人回家，却受到主人的冷眼和不耐烦，还会被他人嘲笑；街道，陆夫为了避免他人异样的眼神，将自己的机器人萨米丢在雨中。动画中初期的陆夫，虽然不会像主流一样厌恶机器人，但是也仅仅停留在认为自己是“很珍惜物品的人”的程度，爱护机器人是“爱惜工具”。
萨米第一次换咖啡的口味，陆夫大声呵斥她为什么擅自调换。陆夫怀疑萨米有所隐瞒，认为机器人是不能有秘密的。有一种观点认为:自己的机器人会隐瞒事情，就如同自己的电脑自动生成了一个有几十个g大小的文件夹，而且拒绝主人访问。这无疑是可怕的。然而动画从头到尾都没有逾越机器人三定律的界限，克制又内敛。萨米不承认自己外出而撒谎，是为了得到主人陆夫的称赞。tex在被剪除声带之后强制发出声音，是为了保护主人正和的安全。动画中，机器人所做的一切，也都是为了人。虽然这是作品中存在的理想主义因素，但也不失为一种美好期盼。
也许主流观点依然是贬低机器人的，但“夏娃的时间”的存在，就是为了改变大多数人陈规旧制刻板印象，创造一个机器人与人和谐稳定的社会环境。
3、爱是否是人类的特权？
爱这个字眼，似乎是只有有生命的物种才有资格提及的。如果有生命的物种才有爱，那么，机器人呢？机器人有生命吗？机器人有爱吗？机器人有心吗？
咖啡厅的两位常客，耕次和莉娜，他们倾慕着对方，都以为对方是人类，其实两人都是机器人。他们互相有兴趣，却是因为不同的理由，互相也都有隐瞒，像极了普通人的恋爱。
莉娜随时可能被销毁，她作为保镖在保护主人的过程中机能受损，导致时不时显露出不正常的反应。“我这个样子，他依然能将我当成普通女性对待，我很幸福。”
陆夫帮助他们:“即使知道对方是人，也要勇敢地说出自己的想法。”
他们是咖啡厅最恩爱的一对，对整部作品而言增添了一抹浪漫主义的色彩。善良的人，幸福可能会迟到，但是永远不会缺席。
4、机器人是否拥有“创造力”？
机器人功能不断扩大，职业种类层出不穷。在未来，机器人能代替人类进行创造吗？钢琴机器人能否弹出充满感情的曲子？画家机器人能否画出充满灵性线条的画？作家机器人能否写出感人肺腑的文章？
陆夫小时候，在一次机器人演奏时放弃了继续弹钢琴。他被机器人的演奏震撼了、挫败了，一直认为机器人不可能超越人的观念如同山倒。
“先是艺术，然后是情感，机器人真是什么都要横插一脚呢。”真和这样说。
假如机器人真的能够取代人，它们还会听从人的命令吗？这个问题是一道留给后世的开放思考题。就像一枚硬币有正反两面，一面是规制机器人发生问题的伦理委员会，一面是机器人与人能自由共处的“夏娃的时间”，这两种都是导演探索的精华。允许“夏娃的时间”存在，亦要机器人法、伦理委员会的完善和维护，根除灾祸不可能，求同存异、相互制衡方能长久。
三、从“人与机器人”到“人与人”
首先谈谈人的定义。如果从严格角度来说，可以从生物、文化、精神等各个角度定义。我们取其简：能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。
在“夏娃的时间”咖啡店内，机器人统一去掉了头上的光环标识，你甚至分辨不出谁是机器人谁是人。
伦理委员会的上层，将警察误伤女孩的报道恶意更改成机器人伤害女孩，人们对机器人的不信任进一步加深。然而那些被涂抹得不像样的真实痕迹，永远凝固在报废的陈旧机器里。比起张口就嘲讽机器佣人的路人，机器人的存在反而更寄托人的真善美。
咖啡店里说着情话依偎在一起的恩爱情侣，睡在老人腿上的调皮小女孩，活泼开朗热情似火的元气少女，一本正经人生导师似的看书大叔。“夏娃的时间”里的每个机器人，都比人更有“人情味，或者说，比人更像“人”。
人制造出机器人的初衷是为了更好的服务于人，随着技术的不断升级进步，机器人也应人的要求越来越“人性化”，可是人类又害怕它在不断人性化的过程中出现自我的意识和思维。那么，拥有或者没有自我意识的机器人，是否像“奴隶”？它们头戴辨认身份的光圈，禁止拥有自己的思考能力，不知疲倦，不能违抗主人，坏掉了就回收或者扔掉，这让人想到的是什么？笔者想到曾看过的一部看过的黑奴电影《为奴十二年》。没错，就是奴隶。机器人的英文是robot，而这个词的起源一种说法来自捷克语“robota”，即“奴隶”。
那么我们再回头看看这部作品。人与人近在咫尺的距离却都戴上虚伪的假面，机器人平日面无表情，但在咖啡厅短暂的自我放飞的时间里，却能做到真情实意坦诚相待。人与人所谓真挚的沟通交流甚至不如他们口中冷嘲热讽的机器人。一种人，一边嘴里叫嚣着讨厌机器人，一边利用机器人完成人类懒得做或做不到的事；另一种人，一边附和着众人一致厌恶机器人的说辞，不敢表达真实想法被主流舆论吞没，转向成为言论攻击机器人的一份子。离不开它，又排斥它，讽刺至极。
动画中，主角陆夫的家里，从来都没见过父母的存在，常常只有一张自己吃饭的便条；而正和家里，父亲更是打着保护他的名义禁止机器人再讲话，自己却不给孩子些许关心爱护。我们换个角度就能看见主题衍生出来的意图:除了人与机器人之间的沟通外，更不要忘了加强人与人之间的最基本交流沟通。
在动画中有这样一段话:刚出生的，内心是什么都没有的，空空荡荡，跟各种各样的人交流，感受各种各样的事物，心灵就会丰富起来。
人这样，机器人也是这样。
在动画的结尾，口口声声说“机器人来接我，让人难堪死了”的姐姐，主动为萨米戴上了一朵花。一直不相信机器人的正和，得知“tex”一直守护着自己陪伴着自己，准备去找强权的父亲理论。陆夫转而接纳萨米，将她当成家庭的一份子而不再是冰冰冷冷面无表情的工具。这是人与机器人之间的关系转变，也是人内心自我的转变。
“夏娃的时间”的存在意义，如同咖啡店的创始人潮月教授所说:“大家能快乐吗？第三间、第四间，总有一天店外机器人也能像人类一样欢笑。”就《夏娃的时间》这类作品来说，既是吉浦康裕探寻机器人与人之间寻求和谐共处的一种可能，亦是美好的祈愿吧。
最后，are you enjoy the time of eve？
