剧情介绍
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这是白居易《长恨歌》的诗句，整首诗非常形象地叙述了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。因为玄宗和贵妃的故事太过有名，因此在唐之后，依然有许多文人将他们的故事写进诗里。如苏轼，路过骊山，见到华清宫遗址，想起了唐玄宗和杨贵妃，于是写下了一首《华清引》：
平时十月幸莲汤，玉甃琼粱。五家车马如水，珠玑满路旁。
翠华一去掩方床，独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭墙。
李隆基宠爱杨玉环，为了讨她的欢心，命人从遥远的地方带来荔枝。因为路途遥远，劳民伤财，因此人们在批判李隆基奢靡生活的时候，总是用这个典故，最有名的莫过于杜牧的《过华清宫》：“一骑红尘妃子下，无人知是荔枝来”。在诗词中，许多人都把杨贵妃说成是“红颜祸水”，当然，也有抛开这个观点，而着力渲染他们两个的爱情故事的。如我们今天要谈的这首《和陈君仪读太真传》：
高丽条脱琱红玉，逻逤琵琶捻绿丝。
蛛网屋煤昏故物，此生唯有梦来时。
贵妃的臂钏是用高丽的红玉雕刻而成的，她所用的琵琶使用逻逤（luo suo）的檀木制造的，琵琶弦则是用绿水蚕丝制成的。
屋内布满了灰尘，墙上挂满了蜘蛛网，贵妃的旧物都蒙上尘土，难以辨认。旧物难以辨认，心中的人儿也只能在梦中相见了。
“高丽条脱琱红玉”，这里的“高丽”指的是“高句丽”，“条脱”指的是“臂钏”，是一种套在上臂的环形首饰。“琱”是雕刻的意思。《太真外传》记载，杨贵妃去世后，唐玄宗非常思念她，因此臣下很多人为他献上贵妃的遗物，有一个叫谢阿蛮的人就献上了贵妃的臂钏，那是用高句丽的红玉雕刻而成的。“逻逤琵琶捻绿丝”，“逻逤”是当时吐蕃的都城，就是现在的拉萨。据《太真外传》记载，杨贵妃用的琵琶是用逻逤的檀木制成的，琵琶弦使用末诃弥罗国的绿水蚕丝制成的。这两句描绘了贵妃所用物件的精美珍贵，给我们道出了一番盛世的景象。然随后的转折，则将我们带入了今日物件破败的意境中。
“蛛网屋煤昏故物”，人去楼空后，屋内布满了灰尘，挂满了蜘蛛网，旧日的物件还在，却难以辨认。这一番破败的景象，与前面的盛世景象，形成了强烈鲜明的对比。“此生唯有梦来时”，旧物还在，昔日却难以重现，唐玄宗和杨贵妃还想要相见，就只能在梦里了。
“红颜祸水”比喻漂亮女人是祸害的根源。在历史上，从周开始，有“烽火戏诸侯”、“妲己祸国殃民”，还有我们今天说的唐玄宗杨贵妃，也被人称作是“安史之乱”的根源。这样的观点似乎一直延续至今，我们的教科书上貌似也没有提出反对。不过最近终于有人提出不一样的看法了，cctv6的一个节目，邀请北京大学的一位教授，以玄宗为例，他直接告诉我们，把安史之乱和杨贵妃联系起来，那就是为唐玄宗开脱，一个男人把政治搞坏了，却让女人去负责。这是很有道理的，当时虽是开元盛世，但玄宗已经没有早期那么勤政了，而且，土地兼并和节度使募兵的矛盾也越来越严重，最后不可避免爆发了安史之乱。
