剧情介绍
万维钢老师在他的精英日课了分享了一个概念——美德的近敌。
远处的敌人好辨认，但是近处的敌人，我们却容易把他当做朋友，美德也一样。
美德的远敌是各种坏的情绪，我们很容易辨认，但是美德的近敌，则是各种和美德相似的情绪，就容易混淆。
而只有真正搞清楚每一个美德的概念，分清容易混淆的近敌，我们才算掌握真正的美德。
现代人对于外面世界的认知早就超过了古人，但是对于人类情感的思考和体验，我们远没有古人来的精致和深刻。
佛学里面有四种修行者的美德——慈、悲、喜、舍。
慈是对他人的关爱之心，特指那种对所有人的大爱，它的远敌是恨，很容易分辨，但是它的近敌却不容易辨认——它就是贪，也就是特别的爱，有条件的爱，自私的爱。
无条件的大爱是慈悲，有条件自私的爱，是贪。
悲是对他人苦难的同情，它的远敌——残忍，很容易辨认，但是它的近敌是可怜，一种居高临下的姿态，不容易分辨。
悲还有一个近敌是绝望，当对别人的痛苦无感，甚至引以为乐是残忍，但是对痛苦太敏感，甚至引起自身的负面情绪，那就是绝望。
可怜和绝望都是悲的近敌，分辨清楚才能做到真正的悲。
喜，是看到别人快乐，自己也快乐，它的远敌——嫉妒，我们也很容易辨认，就是看到别人快乐，我不快乐，甚至不允许别人快乐。
除非这个快乐的人，是自己的亲友，而喜的近敌，则恰恰是只为自己人感到快乐。
当在你的脑海中，有了我们和他们的区别，你就容易把关注点停留在“我们”上，我们队伍赢了所以我开心，但是对方赢了我就嫉妒，我家孩子拿了世界冠军开心，但是隔壁老王家的孩子拿了冠军不也是为国争光么？
真正的喜，得有点大人物的大气。
舍，是平和，是非常高级的修养，意味着对世间万物没有了分别心，对世间万物都能平等的接纳，类似于上帝视角。
舍的远敌，自然就是无法和万物分割，因为害怕或者喜欢某些东西而产生焦虑和贪婪。
但是如果你把自己和万物分割的太彻底，类似于玄幻小说里无情的天道一样，类似于科幻小说里的无情的人工智能算法一样，那就是舍的近敌——冷漠了。
真正的舍，是以平等的态度参与到生活的方方面面之中，舍不是既不管好人也不管坏人，而是既帮助好人也挽救坏人。
美德和近敌之间，其实只有微妙的差别，你只要稍微不注意，就容易思想滑坡。
其实近敌的概念，在我们生活中非常的常见，生活中有各种非常详尽，但是事实上非常不一样的东西，我们一旦不注意就会跑偏。
比如对用户有用的近敌，是让用户上瘾。取得好业绩的近敌是刷出好业绩等等。
《生活黑客》的作者里吉尔在书中列出了很多近敌关系。
没有优先级的效率是效能的近敌，财富是满足感的近敌，数量上的极少是极简主义的近敌，自我量化是自我知识的近敌，引诱的近敌，工具化的哲学是智慧的近敌。
再比如过分的乐观是希望的近敌，自得感是价值的近敌，没有自由发挥的严格是自控的近敌，不敢与他人靠近是感情独立的近敌，杂乱无章乃至于拖延是创造力的近敌，越过人与人的界限是友善的近敌。
过分的理性主义是智慧的近敌。
不管是美德的修养，还是对事物的认知，只有你真正理清了这个概念的边界，了解了概念的本质之后，才是你对这个事物理解的开始。
有时候电视剧里正派和反派唯一的区别，其实就在于对于那些概念的理解上，一念之差呀。
他们，出发点可能都是想做一个好人而已。
