剧情介绍
武士道，一个说不尽的话题，一个拍不完的电影题材。
关于武士的日本电影，值得看的最少十部，而我以为必看的，只有两部。
今天简单说说其中一部：《武士道残酷物语》。
武士道是武士的精神心脏，一言以蔽之，忠君为第一要务。
尽管武士道的两个流派，叶隐派与儒学派侧重点各有不同。
但忠君是绝对价值。
在历史推进的过程中，愚忠与悲剧就像一对不幸的双生儿，相伴相行，层出不穷，最后在近现代成为穷兵黩武的日本帝国主义的殉葬品。
1963年，今井正导演了《武士道残酷物语》，编剧是铃木尚之。
共产党员今井正，思想左倾，是日本独立制片运动的发起人。这个运动主要是为了摆脱大公司的资本制约，运动持续十数年，诞生过一大批批判现实主义的日本电影人。
日本影人在四五十年代就有这样的追求，也从侧面说明日本电影具有不断的创新精神的源流。
《武士道残酷物语》堪称第一部鲜明批判武士道制度的日本电影，先锋性独一无二。
即使今日看来，编剧铃木尚之采用的剧作手法依然值得称道，通过日记回溯串联的形式，浓缩一个武士家族三百年七代人的盲目愚忠，淋漓尽致的对武士道制度进行了鞭挞。
影片的主人公饭仓进的未婚妻突然自杀，匆忙赶到医院的饭仓进在守护未婚妻的当口，彷徨，迷惘，无助，于是开始追忆家史。
他有一个延续三百年，六七代人的武士家族。
而如何解决压在身上几百年的可怕武士精神，成为本片自始而终的主题。
因为武士忠君精神的桎梏，导致饭仓进家族一代又一代历尽屈辱，不得善终。
替主自杀，殉死，成为男宠，将女儿作为礼物奉送藩主，未婚妻惨遭玷污，二战时为天皇捐躯，毫无价值的牺牲不一而足……
本片人物形象的塑造现在看来未免显得过于黑白分明，藩主都是残忍多疑，变态卑鄙，贪婪无耻的家伙，而饭仓家的武士，一个比一个忠诚，受尽折磨，宁肯践踏正义，决不背叛藩主。
尽管如此，片中的角色虽然典型而个性突出，十分难得。
将愚忠进行到底，以自己和家人的生命与尊严，写就一出既可悲又可怜的武士道残酷物语。
今井正是首位获得柏林电影节最佳导演奖项的亚洲导演，本片在第13届柏林影展擒得金熊，当年大放异彩的名片，如今影迷知者寥寥，殊为可惜。
本片最为人称道的便是片中浓重的反思批判精神。
反思就像星星之火，可以燎原。
但在燎原之前，请先深入灵魂，寻找反思的火种源。
