剧情介绍
找寻基督死和复活的证据—电影《重审基督》
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1981年，《芝加哥论坛报》记者在搜寻耶稣死与复活的证据后，从无神论者变成了基督徒。这个记者的故事编撰成书后卖了一千四百万本，如今被拍成电影《重审基督》。
那些熟悉史特博的经历和他后续在护教学及神学方面作为的人，对于此影片的内容一点也不觉得惊讶，因为电影取材于史特博的个人经历，但是他们却惊异于电影的高品质，它竟然跃居信仰电影之首。除了明星迈克沃格尔和埃里卡·克里斯坦森精彩的表演，影片的场景再现了80年代的芝加哥，再加上精湛的配乐，《重审基督》值得一看。
首先，信仰是超越经历的。由于电影是基于真实故事，其内容最终远远超越了一个人与上帝同行的经历。影片的主题不是神是“住在里面的“。重点是耶稣是“住在外面的”—死里复活，在天父的右边执掌王权。如果神不是真的存在于“外面的”（客观上），那么史特博也就不会让他住在“里面”（主观上）。他要的不是“宗教上的真理”，而是“真正的真理”。
从史特博开始调查，论坛报的一个同事告诉他复活是整个信仰的支柱。如果他能证明复活是不存在的，“整个纸牌屋就塌了”。从这刻起，史特博就一个专家接一个专家地采访，带着疑问去搜寻复活奥秘的证据。
有没有可能复活是后期的发明呢？他咨询了一位成为牧师的考古学家。会不会是一个恶作剧？他跟一位圣经学者展开了讨论。那又会不会是大量的幻觉？他拜访了一位著名的不可知论的心理学家。耶稣是不是被钉十字架之后存活下来了呢？一位世界闻名的医师给了解疑。
某一时刻，他和一位无神论朋友进行了对话，他发现自己不是要选择“有信仰”和“无信仰”，而是要选择有根有基的信仰或是愚蠢的信仰。他的无神论思想变得越来越站不住脚，让他惊讶的是，复活已经不是他开始认为的宗教信条了，而是一个事实，一个值得深思的事实。
但这还不是全部。该影片还明确地表明了“信仰超越理性”。影片中史特博开始说他只相信他能听见，看见，闻到或是触摸到的。作为一名记者，如果他要相信基督，他就需要确凿的证据。我也倾向于这种追根究底式的信仰。有了这样的经历，一个人就能够明白神/审判者的大能了，正如鲁益师指出的：
古人寻求神就像被告者求告他的法官一样。在现代，角色颠倒了。人自己是审判官，神被置于被告席。如果让神有充分的理由为自己辩解，解释他允许战争，贫穷和疾病存在的原因，那这个人就是个非常友善的法官，他也做好了听审的准备。案件也许会为神开释。但是重要的是人在审判，神在被审。
同样地，我非常欣赏导演突出了祷告的重要性—特别是史特博和他的妻子的祷告。影片让我们清楚地看到能让史特博有如此成就的原因。他需要的不单是改变观点，他还要一个新的灵，新的心。
这才是重点。如果有人见到了复活的弥赛亚还有疑惑（马太福音28：17），那他的信仰依然需要更多的理由。
实际上，他需要超自然的改变。影片中出现了不止一次的以西结书11：19“也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心”。史特博的信仰之旅包含了理智，确定的是，也超越了理智。他以检验基督的复活开始，以他的心灵复活而终。
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基于此，真希望作者能更多增加一些关于“罪是拦阻信仰的最大障碍”的内容（罗马书1章18-19节：原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明）。虽然史特博的无神论从多方面被质疑（精神学家假设一个“父亲伤口”的无信仰理论），影片几乎没有提到要对罪悔改在信仰转变中的必要性。所以，如果你想在影片中看到一个全备的传福音方式的话，恐怕你要失望了。
虽然有这样的不足，《重审基督》也是一个令人信服的关于信仰的不凡之旅。影片不单是一个产品，也为信仰，转变和恩典提供了一个强有力的信息。
