剧情介绍
在电影里，我们可能做最高深的思考，也可能只获得肤浅的刺激，我们可能看到彻底的真实，也可能在做一场离奇的梦，全看你选什么样的片子看，你是个什么样的观众。
《太空漫游2001》 导演：库布里克
上映于1968年，人类登月的前一年。如果你第一次看，很难相信那种空灵壮丽的视听效果是在五十多年前制作的，既有古典的庄重，又有现代的前卫。我觉得它的意义甚至比电影本身还要大，它代表着现代人对宇宙的感知和思考的极限。
《七武士》 导演：黑泽明
讲得就是七个落魄的浪人受雇于农民去抵抗一群山贼的故事。七武士可以说各代表一种精神，像从容的领袖风度、智慧、忠诚、献身等等，我们还感受到一种近似的修养：轻生死、有责任、克制欲念、谦虚，将勇敢做为礼仪。
《用心棒》 导演：黑泽明
故事发生在1860年代德川幕府崩溃时期，武士地位下降，不得不流浪在不同村镇之间靠做“yojimbo”（意即“打手/保镖”)为生。电影完全不像印象中上世纪的日本黑白武士片那样严肃，反倒充满美国西部片的游侠气概和喜剧色彩。诙谐的调子下面是对武士精神衰落的苦涩挽歌。
《活着》 导演：张艺谋
讲述一个典型的败家子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑，可他还是要活下来。没有比活着还幸福的事，也没有比活着还艰难的事。
《背靠背，脸对脸》 导演：黄建新、杨亚洲
这部电影讲得是某小城文化馆，这个小小茶壶里的江湖风暴，以彻底的写实去讲人情世故和心理世界。越是社会阅历丰富，越能看出它精妙的分寸感来。
《童年往事》 导演：侯孝贤
这部电影像是闯进了小说阵营的散文，讲得是侯孝贤自己的童年经历。
《楚门的世界》 导演：彼得·威尔
这类题材的电影其实不少，近似文学里的“反乌托邦小说”，但是能用这样轻松而不损失深刻的方式讲，那就太难得了。
《死亡诗社》 导演：彼得·威尔
是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。看少年们在山洞里读诗，那是探求活着的意义。看尼尔扮演者他梦想的仲夏夜精灵，看托德绝望地往天边抛飞出父母送的文具.....
《低俗小说》 导演：昆汀.塔伦蒂诺
这是一部反常规的电影，最初看这部电影的感受就真的是“低俗”，它描述的是社会底层人物的生活，以及日常中吃喝拉撒和一些无法回避的生活细节。但在结构、叙事、主题、配乐、表演上都有非常值得玩味的地方，是一部让人过目难忘的电影。
《老无所依》 导演：科恩兄弟
影片最后以老警长的无力的醒悟为结束，走到这个醒悟，相信大部分观众都会觉得仓促和无所适从，历经数次意外的刺激的情节转换后，竟然以一个老人絮叨自己关于父辈的梦而结束，没有英雄，没有胜利，没有结局，也没有对未来的预测，只觉得震撼而无望。
可以说是人性中深深的思考，当恶变成一种纯粹的恶，无从理解也无从破解，而他又充斥着这个社会的时候，年老者的经验：他们相信人性、道德、个人奋斗，相信勇气智慧和力量能战胜邪恶，他们所重视的个人和荣誉和坚守的信条，似乎都靠不住了，这大概是片名的意思，这是一个与过去断裂的社会，它的内在逻辑，在过去社会成长并成功的人怎么能把握得了呢。
《闻香识女人》 导演：马丁.布莱斯特
这是一部关于爱，关于尊严，关于生命的电影，讲述了一老一小两个男人，各自面临人生的重大选择，何去何从的故事。
太多动人的桥段，太多震撼的演技，它什么也没有说，却又悄悄告诉了你全部：纵情追求自己所热爱的生活，勇敢面对其中的种种羁绊挫折，要有高贵不羁的灵魂，要有正直坚定的信念。
“你从没想过要翩然离去，心里又渴望留下？”
《东京物语》 导演：小津安二郎
小津安二郎的电影适宜细细品尝，反复咀嚼之后，散发出迷人的芬芳。在简约、有序的内景空间里，抒写着家庭的聚聚散散，欢乐悲伤。
《偷自行车的人》 导演：维托里奥.托西卡
二战时，一个城市贫民，里奇，终于得到一份贴海报的工作。工作的必要条件：自行车，是用全部家当换来，却在上班的第一天就被偷走。里奇带着六七岁的儿子满城乱找。最后，狂乱之中，偷了另一辆就跑，却当场被捉，被打骂，儿子扯着父亲衣服哭。车主决定不追究。绝望的里奇牵着儿子的手，缓缓隐没于人海之中。
它是凄伤的，但不是哀怨的，也不是压抑的、幽闭的，或哭诉式的，更不因世道险恶人性粗劣而有意强化某种报复心理，来渲泄对人生的恨意，打击所有的观众或潜在观众。
《好家伙》 导演：马丁·斯科塞斯
它明明讲得是一群亡命徒，却拍出了史诗的厚重质感，《教父》里的黑手党是涂脂抹粉的，而斯科塞斯拍得却完全写实。
