剧情介绍
佛教题材的雕刻自古有之，在各类雕刻材质中常见，每一尊弥勒佛都有用两处大轮廓的球体——圆的脑袋和圆的大肚来表现喜气形象，寄托人们对生活的美好向往。弥勒佛是未来佛，是释迦牟尼的继任者，有无限的寄托可以想象，拥有着慈悲、忍辱、宽容、乐观的深刻含义。
这件作品以枫木为原材料，枫木是一种纯天然的木材，材质细腻，木质结构紧密而坚硬，色泽自然柔和，极具特征性，既美观又实用，是根艺创作的理想材料。由此雕刻的根艺作品在最大限度保留了自然形态的情况下来表现艺术形象，其特色与风格明显别于其他材料，颇受大众喜欢，成为收藏界的新宠。
创作者面对一块干料时，脑海中需要有多层次的考虑，善于观察、善于发现才能找到原料里暗藏的神韵，独具慧眼地通过构思立意、确认角度、刻凿裁切、定型加工、打磨表面、搭配底座等程序才能完成一件根雕作品的创作，尽可能地少部分加入人工修饰，讲究的是下刀少的“巧雕”，让作品保有“三分人工，七分天成”的特质。
这尊弥勒佛将思想、技艺和开创性融为一体，表现出创作者的性情与技艺。他只在头部和表情上斫刀，保留了头部的圆形刻画，人物的表情喜笑颜开，脸上抛光，利用打磨展现脸部的圆润，整个脸庞看着有喜气，脸部左右对称，一对双耳紧贴着，有福气满盈的面部表情，让人看一眼就感到高兴，喜气的佛像开脸能够给人带来好运。东晋顾恺之说：“传神写照，正在阿堵中”，人物画的关键在于眼睛，雕像亦然。传说中弥勒佛能够眼观八方，把人间的悲喜都收入眼帘，同时眉眼带笑、慈悲有神。这尊雕像的点睛之处正是它的慈眉善目，令观者看到弥勒的眼睛，就有从内心升起的一种乐观力量，正可谓“且破心头一点痴，十方何处不加持；圆明佛眼常相照，只是当人不自知”。雕刻家的开创性体现在略去了大腹便便的圆形雕塑，有别于其他佛造像的特征，而是利用木材本身的倒梯形作为身材的自然呈现，把弥勒佛原本最具代表的肚子隐藏在木质袈裟之下，袈裟上的衣纹都是原木的沟壑，自然而然地呈现，弥勒佛稳坐在位置上，有“静观世事起伏，笑看风起云涌”的气势。底座的搭配让整件作品有了三层巧妙的进阶过渡，更加突出人物的主次关系。
佛陀说：“烦恼即菩提。”弥勒当下示笑：一为笑只外求，莫忘二力；二系笑对人生，离苦得乐。向众生开启智慧的施乐，愉快是所有觉悟者开启智慧的起源，积极向上的心态是快乐的生存之道。
捻着胡须，挂着算盘，走过大街小巷的账房先生，现在已经见不到了，他的职位在现代被称之为“会计”。在过去，既没有专门的会计事务所，也没有现代化的商业公司，一般的官府、豪门大户或者小型商铺，像酒楼饭馆、车马驿站、当铺钱庄等都会有所谓的账房先生，来负责需要资金收支管理的户所。在很多古代和近代题材的电视剧中还能看到一二，他们一般都留有胡子，在精打细算的时候总要捋一捋，来开动脑筋，再说出盘算后的计划或者是策略，有些还会架着一副眼镜，将细微的表情和眼里的精明藏在镜片之后。
这件青刚木雕刻的账房先生，昂首站立，未戴冠帽，从头发的造型来看，许是清代时期的人物，一袭长袍裹住了身形。整件作品的纵式拉得很长，显得个子很高，削弱的肩膀更显人物的清癯之态。衣着保留了木质本身的暗色系，和头部的木头颜色有了明暗的对比，将肌肤和布料这两种完全不同触感的质地用色彩做了区分。上扬的头颅，嘴角的弧度向上撅起，有一种得意的表情，下巴留有长须，一手作势将要捋一捋，许是计划已成，有待实行。另一只手握着算盘藏在长袍里，整体造型给人一种精明清爽的形象，是值得信赖的账房先生。
谚语说：“精打细算，油盐不断。”在过去，账房先生可是一个体面活儿。在很长一段时间里，农村中既有文化还要会写字的人凤毛麟角，因此，账房先生所受到的礼遇仅次于总执事（类似村长）。这类形象在当下的存在，代表着一个社会的文化传承，一种礼仪层面的记录，时常还有人刻意扮演和模仿之。很多古时才有的人物职业在科技化的现代洪流中已经被淘汰了，市井百态、人间烟火的农耕岁月一去不复返。雕刻家用自己的刻刀将很多中国传统文化里的形象复原，让我们有机会追溯过去的生活场景，站在发展的道路上回望，纪念过往，展望未来。
这件账房先生栩栩如生，但它的背后是风沙的磨砺与屹立不倒的坚毅。其诉说着真情，这是历史的产物，也是时代的特征，具有传承文化生命的魅力。
