剧情介绍
你觉得泰国女性的特点是什么？
勤劳温柔又大方？还是敢爱敢恨、个性鲜明？其实，这些都是表面的看法，而历史上的泰国女性，在许多方面的能耐和贡献，绝对超过一般人所认知。
壹
阿瑜陀耶王国vs缅甸：骑战象的泰国“花木兰”
跟随着明朝郑和下西洋的书记官马欢，在著作《瀛涯胜览》里写到暹罗（泰国）：“其俗凡事皆是妇人主掌，其国王及下民，若有谋议轻重买卖一应巨细之事，皆决于妻。”
短短几句看出，当时的泰国是“以妇女权力为基础的社会组织”，然而女性地位崇高不代表由女性统治国家，历代国王依旧是由男性继承，这可看成一种人类社会结构的演变。
郑和接触到的泰国，是由傣族建立的阿瑜陀耶王国，傣族以最初的母系氏族为主，于是马欢还看到傣族女性与其他男性“置酒饭同饮坐寝，其夫恬不为怪”，这就成为男权社会眼中的“开放”。
这些现象的存在跟信仰有关，阿瑜陀耶王国普遍信仰南传佛教，泰国人的是非对错的判断标准，是依照佛教为依据。僧人的社会地位最高，加上只在寺院传授知识，傣族男子一般7、8岁起就到寺院出家，直到成年后还俗，或是终身为僧。至今泰国男性在一生中，最少也要出家一次以上。
相反，傣族女性不能出家，自然也没上学，她们是家庭收入来源，练就吃苦耐劳的本事以及坚韧的性格。这一点，马欢称赞“其妇人志量果胜男子。”阿瑜陀耶王国的王后颂德帕西·素丽瑶泰就是一个证明。
泰国历史上，阿瑜陀耶王国与缅甸有过4次大战。 1548年泰缅第一次开打，史称“白象之战”，原来当时统治泰国的摩诃·查克腊帕拥有300多头大象，其中有7只白象，成为皇权象征。缅甸要求进贡2头白象，泰王拒绝不从，双方大战之后，泰王被迫进贡了4头白象。
其实，争夺白象是为借口，从16世纪中叶至19世纪初，泰缅之间为了争夺土地，以及控制中南半岛政治经济而进行了长期战争。就“白象之战”来说，缅甸是趁着泰国王室内讧、局势动荡，率军大举入侵，胁逼泰国俯首称臣。
当时作战双方是骑着大象格斗，泰王摩诃不但亲自领军迎战，王后、公主和2位王子竟也随驾出战。王后素丽瑶泰和女儿博隆迪洛公主穿着头盔和甲胄，共骑一只战象，女扮男装显出巾帼气概，算是泰国版的“花木兰”，以致后来与敌军对打，没有被看出异样而遭痛击。
两军展开交战后，泰王战象受惊，眼看就要被敌军擒获，王后立即护夫，冲到泰王前面，与敌军展开搏杀，王后与公主双双被劈死，两位王子赶上救援，只能抢回母女尸体。
王后素丽瑶泰的英勇不仅如此，她15岁嫁给摩诃，摩诃不愿卷入王位继承权之争，居然出家为僧，等到继位者被奸人谋杀，素丽瑶泰和她的支持者成功夺回权力，并迎回还俗为王的丈夫。可惜7个月后，素丽瑶泰就战死疆场，时年35岁。
素丽瑶泰牺牲后，泰王摩诃在昭披耶河畔的宣兰寺，建立了一座素丽瑶泰王后纪念塔。有关这段历史，泰国在2001年拍成泰语影片《暹罗王后》。
贰
让蒙古帝国吃败仗：“八百媳妇国”的兰纳王国
另外，比阿瑜陀耶王国历史还要久远的兰纳国，也是一个傣族支系在泰国北部独立发展的国家。兰纳国建都清迈，始终是泰国和缅甸争夺的“夹心饼干”，一阵子是缅甸的属国，一阵子又是泰国的附庸。可是很奇怪，这个小国竟然让元朝吃了败仗，而且是被女性主力挫败。
兰纳王国，在元朝史籍上被称作“八百媳妇国”，《新元史·八百媳妇传》记载：“八百媳妇者，夷名景迈，世传：其长，有妻八百，各领一寨，故名。”
简单来说，兰纳王国是一个由800位女性组成的部落联盟，她们是否都是国王的妻妾很难说，但这些山村聚落应该是女性占了人口多数，而且决策由女性说了算。
兰纳的意思是“百万稻田”，以种植水稻为生，据说当时妇女“不施脂粉，发分两鬓。尽力农事，勤苦不辍。及产，方得少暇。既产，即抱子俗于江。归付其父，动作如故。”可以看出，她们是相当强悍。
元世祖忽必烈南征大理，后来与缅甸打仗，听说了兰纳王国，等到元成宗孛儿只斤·铁穆耳上位，想获得战绩，加上名将刘深挑事，上奏请求带兵讨伐，元成宗便下拨10万锭军费前往征讨。
结果，第一次出兵，误将另一个小国灭了；第二次出兵，只到了贵阳，就因疫病军队少了一半，元军以出征为由向云南各地土司征调民夫、军饷，土司们便和兰纳王国联手对抗，把元军打得落花流水，元成宗后来虽然派出大将平定，却始终无法征服兰纳。
到了1312年，兰纳国王芒莱王去世，陷入内乱，新国王登基后，两次遣使朝觐，希望得到册封，自此兰纳王国正式归顺，成为元朝的藩属之国。
泰国王妃诗妮娜，在国外接受过战斗机飞行员训练，并曾在皇家卫队服役，显得十足女中豪杰，出身泰国北部楠府。因为与兰纳为邻的楠府，自古也是一个民风强悍地区。
叁
善打心理战：普吉岛的姐妹花
泰国还有一个地方，可以看到传奇的女人，就是在普吉岛上的2位女英雄chan & mook纪念碑。
1785年，建国才3年的曼谷王朝（却克里王朝）遭到缅甸军队入侵，普吉岛也面临强敌压境，普吉府城中无人指挥，远水又救不了近火，正当人心惶惶之际，省长的遗孀——提卡沙蒂和妹妹席顺通挺身而出，积极动员百姓兴建抵御工事来抵抗。
这对姊妹还会打心理战，由于大部分的男人都已战死，敌军人数远远超过存余的守战，她们便组织了500位身高体壮的妇女穿上军装，手上拿着用烟煤涂抹过的椰枝伪装成武器，仿佛仍有大批部队守城，使得敌方不敢冒进攻击。
苦撑了一个月后，缅甸大军终于撤退。为了嘉勉2位女性的英勇，泰皇拉玛一世颁赠她们皇家贵族的称号，普吉府的府徽就是这两位女英雄并排而立的英姿。
当敌军攻来，选择反击的姐妹花，成为普吉岛居民心中的保护神，至今有居民离岛时，会到纪念碑前祈求庇佑。
时至今日，泰国成立正式的女兵军团，据说是一支比男人还能战斗的“娘子军”。
除此之外，现任泰国王后素提达，曾担任国王卫队特别行动小组的指挥官，而拥有将军军衔、深受人民敬爱的诗琳通公主，文学造诣很高，还有三军上将军衔。
纵然这些军衔多只是荣称勋衔，却也显示泰国女性力量被重视的一面。
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